Guernica (C) (1978)

En cualquier caso el mediometraje deja perlas bellísimas, especialmente el momento en que el padre trata de explicar a su hijo cómo se concibió el Guernica de Pablo Picasso, del cual dice que fue "un gran hombre que no temía a la oscuridad". El joven judío queda sorprendido ante la fuerza, dramatismo y expresividad de los rostros, personajes y motivos del cuadro. Ante la sorpresa de su hijo el padre dirá: "Cuando los nazis le preguntaron si lo había pintado él dijo: No fui yo, este es vuestro trabajo". En una breve frase se conserva todo el legado que el nacionalsocialismo y todo lo representado por éste dejaron al mundo: la destrucción más absoluta, tanto en lo físico como en lo mental. Desde luego que es un ejercicio de valentía el adentrarse en las oscuridades de la Historia para revelar la esencia de cada instante por medio de un ejercicio intelectual y artístico. En este sentido la adaptación de Kusturica reivindica el papel del artista y el intelectual como guía de la humanidad, como iluminador de conciencias.

Es interesante constatar el efecto causado en el niño, a quien sus padres tratarán de explicar en vano lo que está ocurriendo con los judíos en Europa, "raza" a la que él pertenece: "Nosotros somos judíos, ¿lo entiendes? Una raza inferior e impura" dice el padre quitándose las gafas y tapándose la cara con el exterior de la mano derecha. La aceptación resignada del sino de todo un pueblo que camino a la muerte sin muchas excepciones durante aquellos fatídicos años 30 y 40. Pero lo más dramático es esa aceptación de una naturaleza o identidad creada desde el exterior y no desde dentro del ser mismo, algo sólo factible por medio de las más profundas humillaciones y rechazo social: se trata del paso a considerarse uno a sí mismo desde su propia perspectiva a juzgarse y actuar en base a las creencias externas surgidas del medio social al que uno pertenece. Una de las cosas que los nazis intentaron por activa y por pasiva en paralelo a su acto eliminacionista, demonizador y deshumanizador fue convencer a las propias víctimas de que merecían lo que les ocurría. La soledad y oscuridad de la vida de esta familia judía es patente, la humillación sufrida es patente, el abandono queda más que claro. El niño deforma la realidad para hacer más patente aquello que los identifica como judíos, para poner de manifiesto la causa externa o física del rechazo sufrido por millones de ellos en todo el continente. He aquí la expresión del despropósito que fue el Holocausto.