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Voto de Vincenzo Saverio:
8
6,9
3.680
Drama
A una familia de clase alta italiana, compuesta por un matrimonio, un hijo y una hija, llega un misterioso joven que irá alterando el comportamiento de todos ellos. Polémica película -fue declarada inmoral por la Iglesia- del siempre controvertido Pier Paolo Pasolini. (FILMAFFINITY)
2 de abril de 2009
72 de 91 usuarios han encontrado esta crítica útil
Hace falta que la Iglesia diga que una película es inmoral, para que las ganas por ver esa película aumenten exponencialmente. Es por eso que entre las miles de películas que contienen los estantes de la biblioteca de mi universidad, escogí la cinta de Pasolini edición Fnac (la caja esta un poco echa asco, se ve que tiene bastantes prestamos la película). Me esperaba una cinta controvertida, extraña, quizás surrealista, y no me ha decepcionado.
Vayamos al grano, un hombre está viviendo en una casa de familia burguesa. El chico, utilizando el efecto "Axe" que por lo visto ya existía en la Italia del 68, se conquistaba en un momento a todas las hembras que se proponía. A todas las mujeres y a todos los hombres, por lo visto el "Axe" estaría en fase experimental y conseguía atraer a todo lo que se movía, incluido al perro, que aunque no se muestre explicitamente, se nota claramente una cierta tensión sexual entre ambos.
Dado que al final no ha aparecido ningún viejo riéndose de mi como en alguna película de Takashi Miike, he supuesto que todo esta bacanal se trataba de una metáfora que bien podría representar la decadencia de una clase burguesa aferrada a un estatus en este caso religioso (o no) para mantener su poder, entre otras cosas. Según desde el punto de vista de cada uno, se le podrían sacar bastantes interpretaciones. Se puede entender la presencia del chico como un símbolo de la fe en Dios. (ver spoiler)
Teorema tiene ese punto surrealista y alocado a lo Lynch actual que junto a ciertos planos realmente magníficos le hace ganar mucho interés. Algunas situaciones son realmente brillantes tanto por su puesta en escena como por su función metafórica. Puede que a muchos les deje fríos, pero en mi opinión creo que es de esas películas que uno no se puede perder como Carretera Perdida, Takeshi´s, Gozu o incluso mi archienemiga 2001: Odisea en el Espacio. Si quieres ser molón y tener algo de que hablar con tus amigos, tienes que verla.
Vayamos al grano, un hombre está viviendo en una casa de familia burguesa. El chico, utilizando el efecto "Axe" que por lo visto ya existía en la Italia del 68, se conquistaba en un momento a todas las hembras que se proponía. A todas las mujeres y a todos los hombres, por lo visto el "Axe" estaría en fase experimental y conseguía atraer a todo lo que se movía, incluido al perro, que aunque no se muestre explicitamente, se nota claramente una cierta tensión sexual entre ambos.
Dado que al final no ha aparecido ningún viejo riéndose de mi como en alguna película de Takashi Miike, he supuesto que todo esta bacanal se trataba de una metáfora que bien podría representar la decadencia de una clase burguesa aferrada a un estatus en este caso religioso (o no) para mantener su poder, entre otras cosas. Según desde el punto de vista de cada uno, se le podrían sacar bastantes interpretaciones. Se puede entender la presencia del chico como un símbolo de la fe en Dios. (ver spoiler)
Teorema tiene ese punto surrealista y alocado a lo Lynch actual que junto a ciertos planos realmente magníficos le hace ganar mucho interés. Algunas situaciones son realmente brillantes tanto por su puesta en escena como por su función metafórica. Puede que a muchos les deje fríos, pero en mi opinión creo que es de esas películas que uno no se puede perder como Carretera Perdida, Takeshi´s, Gozu o incluso mi archienemiga 2001: Odisea en el Espacio. Si quieres ser molón y tener algo de que hablar con tus amigos, tienes que verla.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
Ver todo
spoiler:
De cara a los demás, de cara al público conviven con ella (la fe) de un modo normal, pero cuando nadie mira, cuando están ellos solos se la follan, además buscándolo. Ellos son los que sienten la necesidad de hacerlo por algún motivo o por otro, y ellos son los que "lo buscan". Metaforicamente podría significar que cara al resto de la gente, la burguesía se comporta de forma hipócrita. Se aferran a la religión, a la Iglesia, para mantener su poder, a unos valores (cristianos en este caso) que no dudan en prostituir cuando ellos creen oportuno, lejos de las miradas indiscretas de los demás. La gente normal simbolizada por la asistenta del hogar, también hace lo mismo e incluso se nos muestra que es la primera en hacerlo.
Pero un día, el chico se marcha sin más. Es decir, la fe se acaba, la religión muere... ¿y quién lo acaba pagando más? Los personajes burgueses, que son los que le echan más de menos. La mujer va en búsqueda de un sustituto por las calles, quizás una nueva "herramienta" para mantener su estatus anterior a la marcha del chico. El hombre se siente perdido y le da el poder de la fábrica a sus trabajadores. La hija acaba en estado comatoso, inmóvil, sin saber que hacer, y el hijo decide romper con su pasado burgués, representado por la casa y parte hacia una independencia buscando quizás la libertad, libertad que quiere plasmar en sus pinturas. ¿Y que pasa con la asistenta? Parece que a ella, simbolizando a la clase trabajadora, es a quién mejor le va. Comienza a hacer milagros, quizás simbolizando que liberándose de ese Dios que habitaba con ella junto a la burguesía, ella misma se ha convertido en su mismo Dios, en su propia guia.
Esta es mi interpretación, puede que esté equivocada. Lo que es seguro es que no es la única, y que muchos otros tendrán sus propias interpretaciones, a las que por supuesto considero igual de válidas. Lo importante es verla y que cada uno se genera la suya propia.
Pero un día, el chico se marcha sin más. Es decir, la fe se acaba, la religión muere... ¿y quién lo acaba pagando más? Los personajes burgueses, que son los que le echan más de menos. La mujer va en búsqueda de un sustituto por las calles, quizás una nueva "herramienta" para mantener su estatus anterior a la marcha del chico. El hombre se siente perdido y le da el poder de la fábrica a sus trabajadores. La hija acaba en estado comatoso, inmóvil, sin saber que hacer, y el hijo decide romper con su pasado burgués, representado por la casa y parte hacia una independencia buscando quizás la libertad, libertad que quiere plasmar en sus pinturas. ¿Y que pasa con la asistenta? Parece que a ella, simbolizando a la clase trabajadora, es a quién mejor le va. Comienza a hacer milagros, quizás simbolizando que liberándose de ese Dios que habitaba con ella junto a la burguesía, ella misma se ha convertido en su mismo Dios, en su propia guia.
Esta es mi interpretación, puede que esté equivocada. Lo que es seguro es que no es la única, y que muchos otros tendrán sus propias interpretaciones, a las que por supuesto considero igual de válidas. Lo importante es verla y que cada uno se genera la suya propia.