Me sumo a quienes se quedan admirados viendo las tomas tan impresionantes, originales, artísticas que realiza allá por 1963 este director; su técnica cinematográfica es tan vanguardista y singular que sobrecoge los sentidos. Por ejemplo esos enfoques verticales de los personajes desde ras de suelo hacia el cielo, o al contrario desde las alturas hacia la base.

Cuatro narraciones muy bien trazadas, ocupan el extenso argumento de dos horas y veinte minutos.

En la 1ª es imponente belleza de una mujer negra que se prostituye con un turista adinerado, con tal de sobrevivir en su inmensa miseria; ¡curioso detalle: la que vende su espléndido cuerpo, siente más vender su pequeño crucifijo de cuello! —¿Acaso este argumento sirve para justificar la revolución de Fidel Castro? Hoy en día, tras décadas de gobierno revolucionario-comunista en Cuba, hay más mujeres prostituyéndose con turistas que antes, y ahora consentidas por el castrismo—.

La 2ª, de gran emoción, en torno a un viejo cortador de caña de azúcar, al que de repente el patrón le dice que ha vendido la plantación, su choza y su trabajo. Hermosísima y encantadora la muchacha, hija del viejo, en la escena donde canta una canción cubana que su hermano acaba de poner en una máquina tocadiscos; la camara se centra en su resplandeciente lozanía, inocencia y gracia hipnotizadora.

La 3ª historia es la más comunista-leninista, sobre los estudiantes e intelectuales pro-castristas que en la capital hacen su labor revolucionaria y de oposición al Estado del presidente Batista; se trata de una narración excesivamente ideologizada que alcanza el empacho apologista cuando la policía invade una imprenta clandestina, halla un libro de Lenin y golpea el pecho de uno de los subversivos a la vez que pregunta de quién de ellos es dicho ejemplar —años más tarde, el régimen del Comandante reinante hará lo mismo, censurando y prohibiendo libros no afines o contrarios a su sistema político—.

Y por último la 4ª, rodada en la Sierra Maestra, acerca de un campesino de ese entorno que sólo quiere usar sus manos para sembrar, no para matar, pero que la tragedia sufrida en carne propia le hace cambiar de idea. Impresionante el rodaje en las laderas inclinadas de la citada montaña; aunque pierde maestría "haciéndole la pelota" más empalagosa a la revolución comunista, según la típica supeditación del artista al poder que le está amparando, subvencionando o dándole de comer.

Importante film, no cabe duda, un rubí de enorme belleza cinematográfica, labrado a mediados del s. XX, mil veces mejor que todos juntos los del gran y célebre Sergei Eisenstein (1898-1948), por más que éste acapare siempre toda la fama del cine Soviético y Ruso. Donde se ponga esta preciosa obra de Mijail Kalatozov, pura poesía rusa trasladada a la calurosa Cuba de Las Antillas y el mar Caribe, quítense de en medio docenas de otras películas rusas más famosas pero también más tenebrosas y frías.

Fej Delvahe