Tras estudiar durante varios años a lo pueblos aborígenes de Australia, los documentalistas Bentley Dean y Martin Butler debutan en el cine de ficción con el largometraje Tanna, donde recrean una emocionante historia de amor y aventuras basada en hechos reales y protagonizada por los habitantes de la tribu de los Yakel, en pleno paraíso de la Polinesia. Un impresionante espectáculo visual, una de las cinco películas finalistas al Oscar a la Mejor Película de habla no inglesa de 2016 (que ganó El Viajante, Asghar Farhadi) y los premios de la Crítica y Fotografía en la Semana de la Crítica del Festival de Venecia. Estreno el 28 de Julio.

Tanna es el nombre de una de las islas más grandes de La República de Vanuatu, un país insular localizado en el Océano Pacífico Sur. A Tanna llegó el Capitán Cook en 1774, primer europeo en visitar la isla atraído por la luz brillante del volcán en activo Yasur. La trama de la película se basa en una historia verdadera ocurrida en Yakel, uno de los pocos pueblos de la isla que conservan el estilo de vida tradicional de Kastom, donde todavía existen los matrimonios concertados como parte de su cultura. Según sus creencias, hay una serie de caminos, en un sentido metafórico, por los que están conectados las diferentes tribus de la isla, y en función del uso o las decisiones que se tomen sobre ellos puede originar la guerra o la paz, de esta forma se permite tanto el intercambio de cultivos y ganado como la aceptación de matrimonios arreglados.

En 1987, en Yakel, donde todavía existían los matrimonios concertados, una historia de amor con un trágico desenlace inspiró el cambio de sus costumbres o Kastom (del inglés custom, costumbre). De esta manera, Tanna, cuenta la historia de una joven pareja de enamorados, Wawa (Marie Wawa), nieta del chamán, y Dain (Mungau Dain), nieto del jefe, pertenecientes a la misma tribu. El sueño de un futuro juntos se tuerce cuando estalla una pelea con la etnia rival Imedin y de repente los dos amantes, se encuentran en medio de una situación fatal que nos recordará a la vivida por Romeo y Julieta. Después de que un imprevisto y violento incidente amenace una sangrienta guerra, ambas tribus negocian la paz. Parte de esos acuerdos se basan en ofrecer a Wawa como prometida a un miembro de la otra tribu. Sin embargo, el amor entre Wawa y Dain es tan fuerte que deciden oponerse al pacto y por consiguiente, a las tradiciones.

La primera mitad de la película, antes del suceso desencadenante de los enfrentamientos, los isleños parecen tener una existencia paradisíaca. Los directores Bentley Dean y Martin Butler nos presentan de manera inteligente la vida y costumbres de la tribu a través de los ojos de Selin, la hermana pequeña de Wawa (Marceline Rofit), una niña traviesa, de espíritu libre e inquieto, a la que vemos corretear y jugar constantemente. Observamos como en el poblado juegan y cantan en grupos grandes, siegan y recogen el forraje juntas y nadan en los ríos. Todo es alegría y diversión hasta que un día, cuando Seil acompaña a su abuelo (Albi Nagia), el Chaman de la aldea, al volcán Yasur para visitar a la deidad Yahul, son atacados por la tribu rival, los Imedin, quienes culpan al anciano del fracaso de sus cultivos.

Tras una reunión tribal se firma la paz, se acuerda el matrimonio de la hermana mayor de Selin con el Imedin que atacó a su abuelo y la guerra parece haberse evitado. Sin embargo, la joven pareja de enamorados no acepta ese trato y decide huir hacía el bosque. A pesar de que el jefe de la aldea recuerda a Dain como algún día será elegido para gobernar el poblado y, por consiguiente, debe aprender a sacrificarse por el bien de la comunidad o un anciano trata de persuadir a Wawa enseñándola una revista con fotografías del príncipe Felipe y la reina Isabel II, como un claro ejemplo de matrimonio arreglado que puede ser duradero y eficiente. Asimismo sirve para recordar a los espectadores, por muy insólito que parezca, como en nuestra sociedad “civilizada” también existen matrimonios arreglados para salvaguardar los intereses de una comunidad.

Bentley Dean tuvo la brillante idea de vivir en Yakel con su familia durante algún tiempo, una oportunidad única de conocer una cultura completamente diferente y de realizar una película en la isla. De esta manera, junto con su compañero Martin Butler presentó la idea y el proyecto a los miembros de la tribu de los Yakel, una comunidad que a pesar del estrecho contacto con el mundo moderno y civilizado, se mantiene apegada a sus tradiciones. Tras aceptar el proyecto, ambos realizadores estuvieron conviviendo con los aldeanos durante siete meses consiguiendo su confianza para captar y filmar todas sus costumbres, de esta manera se inició Tanna, interpretada por la misma tribu que vivió los hechos acaecidos en 1987, en los que se basa la película.

De este modo los isleños se interpretan a si mismos, son la primera vez que se ponen frente a una cámara para actuar, ninguno es profesional, gran parte de su población es analfabeta y las escenas se basan fundamentalmente a través de la improvisación. Las interpretaciones son muy naturales, llenas de magnetismo, y lo hacen verdaderamente muy bien porque se mueven e interactúan en su elemento. En parte se debe, a que la película está filmada enteramente en su lengua Nauvhal, los indígenas narran su propia historia con sus palabras, no siguen el dictado de ningún guión preestablecido y repasan de forma natural el legado dejado por sus antecesores. Todo ello dota al relato de una inmensa autenticidad y frescura, que compensa sobradamente la posible rigidez interpretativa de actores no profesionales.

Por limitación de caracteres, los párrafos finales que quedan con las conclusiones, puedes leerlos en:
Cinemagavia: https://cinemagavia.es/pelicula-critica-tanna/