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Documental
Mary Beard nos demostrará qué hay de verdad y qué de mito alrededor de las leyendas que han llegado hasta hoy que retratan la figura de Calígula como la de un déspota desequilibrado.
29 de agosto de 2021
2 de 2 usuarios han encontrado esta crítica útil
Es un documental de una hora protagonizado y escrito por Mary Beard, una de las historiadoras del período clásico más conocidas y respetadas en la actualidad. El objetivo que se persigue es mostrar cuánto hay de cierto en esa imagen de villano despiadado que se ha ido transmitiendo del emperador romano durante casi dos mil años de historia. Para ello, Mary va reconstruyendo las etapas más importantes de su vida paso a paso, guiándose de las pocas fuentes escritas que perduran hoy día y, sobre todo, examinando evidencias arqueológicas.
Esto podría ser un índice del documental:
00:00 - Introducción.
02:34 - Su infancia en campos militares.
06:55 - Las repercusiones del asesinato de su padre (7 años).
10:10 - Su traslado a la isla de Capri a petición de su tío, el emperador Tiberius (19 años).
17:25 - Su nombramiento como emperador (24 años).
24:00 - Mito a examen #1: sobre sus lujos y excesos.
30:33 - Mito a examen #2: sobre su paranoia y conspiraciones.
35:54 - Mito a examen #3: sobre el nombramiento de su caballo como cónsul de Roma.
37:50 - Mito a examen #4: sobre sus depravaciones y perversiones sexuales
41:40 - Mito a examen #5: sobre su auto-nombramiento como dios en vida.
45:42 - Lo que revelan los restos arqueológicos del lago Nemi.
51:16 - Su asesinato a manos de su guardia personal por orden de miembros del senado (28 años).
54:31 - Las difamaciones que experimentó post-mortem y el nombramiento como emperador de su tío Claudio.
56:25 - Conclusiones.
Durante este recorrido, la conclusión a la que nos hace llegar es que el Calígula que conocemos seguramente tenga más de ficción y de mito, que de realidad. Los restos arqueológicos nos hablan de un aristócrata inmensamente rico, interesado en mantener, consolidar y hacer gala de su poder como emperador a través de la propaganda y de la construcción de grandes infraestructuras. Sin embargo, no hay nada que justifique su mala reputación más allá de algunos testimonios escritos tras su asesinato que difícilmente se pueden juzgar como imparciales.
El documental en sí es muy fácil de ver. Mary es una excelente narradora y de vez en cuando intercala toques humorísticos. Su habla es coloquial y ante cada nueva pista que nos va presentando relata en voz alta cómo las analiza críticamente como historiadora.
Lo que sigue es un recopilatorio de ideas que han salido y que me han parecido interesantes.
Esto podría ser un índice del documental:
00:00 - Introducción.
02:34 - Su infancia en campos militares.
06:55 - Las repercusiones del asesinato de su padre (7 años).
10:10 - Su traslado a la isla de Capri a petición de su tío, el emperador Tiberius (19 años).
17:25 - Su nombramiento como emperador (24 años).
24:00 - Mito a examen #1: sobre sus lujos y excesos.
30:33 - Mito a examen #2: sobre su paranoia y conspiraciones.
35:54 - Mito a examen #3: sobre el nombramiento de su caballo como cónsul de Roma.
37:50 - Mito a examen #4: sobre sus depravaciones y perversiones sexuales
41:40 - Mito a examen #5: sobre su auto-nombramiento como dios en vida.
45:42 - Lo que revelan los restos arqueológicos del lago Nemi.
51:16 - Su asesinato a manos de su guardia personal por orden de miembros del senado (28 años).
54:31 - Las difamaciones que experimentó post-mortem y el nombramiento como emperador de su tío Claudio.
56:25 - Conclusiones.
Durante este recorrido, la conclusión a la que nos hace llegar es que el Calígula que conocemos seguramente tenga más de ficción y de mito, que de realidad. Los restos arqueológicos nos hablan de un aristócrata inmensamente rico, interesado en mantener, consolidar y hacer gala de su poder como emperador a través de la propaganda y de la construcción de grandes infraestructuras. Sin embargo, no hay nada que justifique su mala reputación más allá de algunos testimonios escritos tras su asesinato que difícilmente se pueden juzgar como imparciales.
El documental en sí es muy fácil de ver. Mary es una excelente narradora y de vez en cuando intercala toques humorísticos. Su habla es coloquial y ante cada nueva pista que nos va presentando relata en voz alta cómo las analiza críticamente como historiadora.
Lo que sigue es un recopilatorio de ideas que han salido y que me han parecido interesantes.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
Ver todo
spoiler:
Sobre el apelativo "Calígula".
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Gaius Caesar Augustus Germanicus ha pasado a la posteridad como Calígula, un apodo que él mismo detestaba. Se podría traducir como "pequeña cáliga", un tipo de sandalia que empleaban los legionarios romanos. Este apodo se lo pusieron a los pocos años de vida porque acostumbraban a vestirlo con un uniforme de verdad hecho a medida en las campañas militares a las que acompañaba a su padre en Germania. Que hoy día lo conozcamos de esta manera y no por su nombre real es indicativo de cómo de exitosos fueron sus enemigos al escribir la historia.
Sobre su reputación en vida.
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En vida era considerado un héroe popular. Se puede trazar el origen de su mala reputación en la campaña de difamación que emprendieron sus enemigos en el senado al poco de haber logrado asesinarlo.
Sobre sus años de gobierno.
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Apenas quedan restos arqueológicos y testimonios escritos de sus casi cuatro años como emperador. La mayor parte de sus difamaciones post-mortem se centran en este período, por lo que actualmente son difícilmente contrastables.
Sobre su deificación.
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Una de sus acciones más controvertidas como emperador fue la de proclamarse como un dios y exigir que le rindieran culto en vida. Una explicación plausible de esta decisión es que con apenas 24 años, sin contar con prestigio ni experiencia política o militar, esta fuera una de las pocas estrategias políticas a su alcance gobernar de forma exitosa.
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Gaius Caesar Augustus Germanicus ha pasado a la posteridad como Calígula, un apodo que él mismo detestaba. Se podría traducir como "pequeña cáliga", un tipo de sandalia que empleaban los legionarios romanos. Este apodo se lo pusieron a los pocos años de vida porque acostumbraban a vestirlo con un uniforme de verdad hecho a medida en las campañas militares a las que acompañaba a su padre en Germania. Que hoy día lo conozcamos de esta manera y no por su nombre real es indicativo de cómo de exitosos fueron sus enemigos al escribir la historia.
Sobre su reputación en vida.
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En vida era considerado un héroe popular. Se puede trazar el origen de su mala reputación en la campaña de difamación que emprendieron sus enemigos en el senado al poco de haber logrado asesinarlo.
Sobre sus años de gobierno.
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Apenas quedan restos arqueológicos y testimonios escritos de sus casi cuatro años como emperador. La mayor parte de sus difamaciones post-mortem se centran en este período, por lo que actualmente son difícilmente contrastables.
Sobre su deificación.
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Una de sus acciones más controvertidas como emperador fue la de proclamarse como un dios y exigir que le rindieran culto en vida. Una explicación plausible de esta decisión es que con apenas 24 años, sin contar con prestigio ni experiencia política o militar, esta fuera una de las pocas estrategias políticas a su alcance gobernar de forma exitosa.