Feliz adaptación de un texto de Merimeé con un gran aprovechamiento semi documental de la historia de la trata de negros. El destino de la carga de esclavos es la Habana pero podría ser perfectamente otros lugares de las Antillas como Jamaica, pese a la prohibición formal británica, el sur de los EEUU y por supuesto el Brasil donde la esclavitud se prohibió años después que en España. Yerra de manera estrepitosa el comentario anterior al atribuir a España en exclusiva la permanencia de la esclavitud. Portugal no la abolió tal como afirma más que en la Península no en Brasil ni en sus extensos territorios africanos de ultramar. De hecho los negreros portugueses fueron hasta la competencia de holandeses, británicos y españoles los más conspicuos en este infame tráfico de seres humanos.
Huelga decir que el sectarismo de la educación de algunos dogmas nacionalistas impida ver que Bolívar abolió la esclavitud como medida oportunista en el transcurso de la guerra, cuando en muchos territorios ya lo había hecho la corona otorgando la libertad a los esclavos que lucharan contra los criollos. El odio racial que después se subvirtió con la muerte de algunos caudillos como el llanero Boves del negro, pardo, indio o mulato contra el criollo fueron los auténticos soportes de la causa realista que derrotaron a miles de soldados "patriotas “sudamericanos hasta 1815.
Hay que decir que Napoleón volvió a legalizar la esclavitud para afrontar y sofocar la rebelión de Haití con desastrosos resultados para la causa imperial.
Para el cambio de esclavo a manumiso contratado y sus razones mejor vean Queimada. Pese a que no alcanza el nivel narrativo y sobriedad cinematográfica basada en eficacia actoral, dramatismo directo y un guión bien trabajado de esta interesantísima película.
Muy superior también al aproximamiento sensacionalista y parcial que hizo Spielberg a la esclavitud con Amistad