Filosofía de película y película de filosofía, como casi todas las de Eliseo Subiela, pero esta si cabe todavía más. De donde se desprende que quien vaya a ver esta cinta y no sea filósofo ni le guste la filosofía, quizás se sienta defraudado con lo que ve. Por tanto, avisados quedan, pues todos sabemos de sobra que una película cuya columna principal es la argumentación filosófica y no otras parafernalias, no es la oferta más atractiva para el común de los aficionados al cine.

"No te mueras sin decirme adónde vas" es una obra para escuchar, reflexionar, dejarse llevar mecido en el vaivén de su ritmo amoroso, metafísico y poético.

Para botón una muestra de la filosofía que Eliseo Subiela nos ofrece:

* Vivir bien significa que no te va a preocupar la muerte como te preocupa ahora.

* Si el universo fuera sólo tu barrio, tu ciudad, tu país, tu planeta. Si la vida se acabara en una caja de madera; si fuera sólo esto que conoces hasta aquí, estaríamos pensando en un Dios tan mediocre, tan mezquino.

* Sin sueños no somos más que un montón de vísceras y de miedos. Sin sueños somos una bolsa de mierda. La gente sin sueños se muere antes.

* Si el sentido de la vida es aprender. ¿Qué sentido tendría que aprendiésemos si después de esto no hubiera nada, si todo se acabara con la muerte? O vamos a volver, o esto que aprendemos aquí nos va a servir en alguna otra parte.

* ¿Tenemos muchas muertes y renacimientos a lo largo de la vida —de lo que nosotros creemos que es nuestra única vida—?, porque si es así es posible que no haya una sola muerte sino muchas, de las que renacemos con cada cambio que la vida nos propone, con cada despertar: todos, cambios, muertes, que dan lugar a nuevas vidas, hasta el que creemos que es el último cambio y ahí está el error, es uno más.

Película de mucha enjundia, que hace recapacitar sobre el sentido de la vida, sobre el hipotético descanso que imaginamos tras la muerte y sobre lo problemática y dolorosa que es la vida corporal o carnal. Por esto mismo, una preciosa alma de mujer está del lado del más allá de la muerte con miedo a volver a nacer aquí, de materializarse, ya que en repetidas encarnaciones probó lo que esta vida conlleva de dolores y penalidades; sin embargo también extraña el amor de la corporalidad, el tocar, gozar, saborear, saciar la sed. De aquí que cuando su enamorado que está, circunstancialmente viviendo en este presente vital-corporal, le dice que no aguanta más sin poder tocarla a ella su amada, que ambos deben juntarse ya que tanto se desean y aman, con lo cual si es preciso él puede recurrir al suicidio para reunirse con ella en el más allá, Raquel, el alma bella que teme al hecho de volver a encarnarse, le dice sin ninguna duda, que "ni se le ocurra" tal disparate, que donde ambos deben reunirse es del lado acá de la vida, no del lado allá de la muerte.

En resumen: una joya de película, filosóficamente hablando, en otros sentidos fílmicos puede ser una película sólo pasable.