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Rusia · Stalingrado
Voto de Ferdydurke:
425
Drama
En el estado de Bahia, Brasil, un hombre culto negro vuelve a su villa de pescadores natal para intentar y liberar a la gente del misticismo, en particular la religión Candomblé, que él considera un factor de opresión política y social, con resultado trágico. (FILMAFFINITY)
7 de febrero de 2024
2 de 3 usuarios han encontrado esta crítica útil
Primera película del mítico Glauber Rocha. Vista.
(Cuidado, no leas si quieres permanecer virgen respecto a lo en la película contado, un saludo, hermano)
Un negro (elemento) subversivo, díscolo, diábolo, charlatán, iracundo, sandunguero, revolucionario, malvado y destructor de mundos, Malcolm X, mueve los hilos, Roma con Santiago, malmete, la lía gorda, la monta parda, lía con tu pelo un edredón de terciopelo, maquina, intriga, vuelve a la ciudad, el señor llega, west side story, al pueblo original con información y conocimiento, rabia y ganas de cambiarlo todo, de arriba abajo, para liberar a su propio pueblo, a su gente, de las cadenas de la ignorancia, de la opresión, de la religión opio, de la estupidez y la cobardía consuetudinarias, de las supersticiones y las tonterías y la miseria eterna, hay que romperlo todo, derribar todos los mitos, para empezar de nuevo o de cero, derruir el sistema corrupto injusto para reaccionar y construir la casa desde los cimientos, y para ello será necesario hacer un sacrificio, suele pasar, díselo al bueno de Tarkovsky o a los aztecas o a nuestra España de hace nada y la mierda eta, y el sexo pecaminoso, como en Grupo salvaje antes de la batalla definitiva, ablución épica, la carne como accesis, no el espíritu, o la carne es, precisamos o afinamos, el espíritu, en la noche más oscura con Eva, para así despertar a la bestia, al héroe dormido, al bello durmiente, al Adán pánfilo castrado asustado atontado, ya que liberar a un/ese hombre negro supone liberar a millones.
Y por otro lado sincretismo, la blanca, es decir, la oveja negra, es feliz cuando por fin se hace negra, se tribaliza, pasa por el aro de la comunidad o tribu grupo, se rapa la cabeza borradora, como Ingrid Rubio en Taxi o la niña de Osama, tema eterno, el pelo y la mujer, Sansón y Dalila, ese símbolo sexual femenino, y de esa forma, tras pasar el obligado año de aislamiento, es o será digna de estar con el héroe popular y local abismal, con Arua.
Por lo tanto, es una película dialéctica (comunista), tesis: Arua como símbolo o representante de lo mal que están los pescadores, de la tradición y la corrupción superstición, sometidos, humillados y ofendidos por el hombre blanco, un ente aquí casi abstracto al vivir tan retirados y endogámicos, antítesis: Firmino, y no es un futbolista del Liverpool aunque tenga la voz terrosa como de Vinicius, y no hablo de Moraes, más bien de jr, como agente del caos, lo revoltoso, travieso, cojonudo, que es el cuchillo kafkiano en el hielo tan caliente de la bahía negra, y síntesis: se hace cargo Arua de la situación y decide por fin asumir su responsabilidad, ya que tras pasar una noche loca a la luz de la luna y al lado del mar con la bella compañera diabólica buena que le tienta, ya puede entender mejor el mensaje crístico (Pasolini, el evangelio según San Mateo, los pescadores del principio de aquella película y de la Biblia) de Firmino, ya no tiene miedo, se ha liberado, es un/el hombre nuevo, e irse a la ciudad para volver más fuerte e inteligente, ilustrado o concienciado más tarde, a posteriori, recuerdos del futuro, minority report, lo que vale un peine, y así liberar a sus hermanos compañeros o pueblo.
O simplemente Matrix antes de tiempo, eterno, Fishburne elige a Neo, el renacido, y le entrega a Trinity para que lo espabile y libere a la raza humana (van vestidos de negro) de la tiranía de las máquinas (del hombre blanco), todos los caminos llevan a Roma, al Vaticano, o a Platón o a Marx y sus hermanos.
(Cuidado, no leas si quieres permanecer virgen respecto a lo en la película contado, un saludo, hermano)
Un negro (elemento) subversivo, díscolo, diábolo, charlatán, iracundo, sandunguero, revolucionario, malvado y destructor de mundos, Malcolm X, mueve los hilos, Roma con Santiago, malmete, la lía gorda, la monta parda, lía con tu pelo un edredón de terciopelo, maquina, intriga, vuelve a la ciudad, el señor llega, west side story, al pueblo original con información y conocimiento, rabia y ganas de cambiarlo todo, de arriba abajo, para liberar a su propio pueblo, a su gente, de las cadenas de la ignorancia, de la opresión, de la religión opio, de la estupidez y la cobardía consuetudinarias, de las supersticiones y las tonterías y la miseria eterna, hay que romperlo todo, derribar todos los mitos, para empezar de nuevo o de cero, derruir el sistema corrupto injusto para reaccionar y construir la casa desde los cimientos, y para ello será necesario hacer un sacrificio, suele pasar, díselo al bueno de Tarkovsky o a los aztecas o a nuestra España de hace nada y la mierda eta, y el sexo pecaminoso, como en Grupo salvaje antes de la batalla definitiva, ablución épica, la carne como accesis, no el espíritu, o la carne es, precisamos o afinamos, el espíritu, en la noche más oscura con Eva, para así despertar a la bestia, al héroe dormido, al bello durmiente, al Adán pánfilo castrado asustado atontado, ya que liberar a un/ese hombre negro supone liberar a millones.
Y por otro lado sincretismo, la blanca, es decir, la oveja negra, es feliz cuando por fin se hace negra, se tribaliza, pasa por el aro de la comunidad o tribu grupo, se rapa la cabeza borradora, como Ingrid Rubio en Taxi o la niña de Osama, tema eterno, el pelo y la mujer, Sansón y Dalila, ese símbolo sexual femenino, y de esa forma, tras pasar el obligado año de aislamiento, es o será digna de estar con el héroe popular y local abismal, con Arua.
Por lo tanto, es una película dialéctica (comunista), tesis: Arua como símbolo o representante de lo mal que están los pescadores, de la tradición y la corrupción superstición, sometidos, humillados y ofendidos por el hombre blanco, un ente aquí casi abstracto al vivir tan retirados y endogámicos, antítesis: Firmino, y no es un futbolista del Liverpool aunque tenga la voz terrosa como de Vinicius, y no hablo de Moraes, más bien de jr, como agente del caos, lo revoltoso, travieso, cojonudo, que es el cuchillo kafkiano en el hielo tan caliente de la bahía negra, y síntesis: se hace cargo Arua de la situación y decide por fin asumir su responsabilidad, ya que tras pasar una noche loca a la luz de la luna y al lado del mar con la bella compañera diabólica buena que le tienta, ya puede entender mejor el mensaje crístico (Pasolini, el evangelio según San Mateo, los pescadores del principio de aquella película y de la Biblia) de Firmino, ya no tiene miedo, se ha liberado, es un/el hombre nuevo, e irse a la ciudad para volver más fuerte e inteligente, ilustrado o concienciado más tarde, a posteriori, recuerdos del futuro, minority report, lo que vale un peine, y así liberar a sus hermanos compañeros o pueblo.
O simplemente Matrix antes de tiempo, eterno, Fishburne elige a Neo, el renacido, y le entrega a Trinity para que lo espabile y libere a la raza humana (van vestidos de negro) de la tiranía de las máquinas (del hombre blanco), todos los caminos llevan a Roma, al Vaticano, o a Platón o a Marx y sus hermanos.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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