DIAS DEL 36

Cuando nos disponemos a visionar una película de Angelopoulos, debemos repasar las principales características de su cine para evitar las sorpresas que nos puede provocar un cine tan alejado de las concepciones del plano-contraplano y tan poco usual en las pantallas cinematográficas. En primer lugar es un cine que comparte las influencias de Ozu, Tarkovski y Jancsó, con fascinación por la historia de Grecia pidiéndonos en todo momento meditación sobre el momento que nos propone. En segundo lugar sus personajes son representaciones del exterior sin utilizar los primeros planos con un gusto en poner de manifiesto los peligros del abuso violento del poder, y por último un desarrollo de los planos secuencia con una duración en el tiempo al límite de lo soportable.
Las elecciones Griegas del pasado domingo día 25 nos pareció una buena ocasión para ver Días del 36, y de ésta forma poder ir a una tertulia con un bagaje potente para las diferentes argumentaciones. Días del 36 apunta hacía las fuerzas corruptoras del gobierno que llevaron a la dictadura de Metaxas. Rodada en una prisión verdadera de Creta, nos muestra los colores apagados de la cárcel, satiriza a toda la clase política y militar, sobre todo a la militar ya que Angelopoulos lo que pretende es poner en discusión la dictadura de los Coroneles, que es el tiempo en que rueda , buscando el pretexto histórico de la dictadura del general Metaxa, y ahí radica precisamente la complejidad de la película, y la necesidad de tener que ir en busca del historiador británico Woodhouse y meternos en la complejidad de los comienzos del siglo XX en Grecia.
La película se va configurando en secuencias con el argumento general de un preso político detenido y los chantajes a los que se ve sometido el poder. Además del ametrallamiento de un líder sindical y los muertos en las cunetas del final de la película, hay que destacar el pequeño grupo de oficiales y dignatarios que en campo abierto un orador hace exaltación de valores patrios, terminado el discurso y al toque de una banda todos se ponen a aplaudir, con un público escaso e insignificante. Es como un discurso del absurdo, con los dignatarios en un espacio vacío. No se puede encontrar mejor manera de representar la historia fascista en la pantalla