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Voto de Messer E Vork:
5
4,6
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Serie de TV. Aventuras. Drama
Miniserie de TV (2012). 2 episodios. Tras la muerte de una tía a la que apenas conoció, Alice Tanner hereda una casa en el Sur de Francia. Obsesionada con una mujer de otra época que aparece en sus sueños, encuentra en una excavación arqueológica pruebas de un genocidio perpetrado ocho siglos antes. Decide entonces investigar el pasado de una misteriosa joven del siglo XIII, a la que, durante la cruzada de los cátaros, se le encomendó ... [+]
17 de febrero de 2013
7 de 9 usuarios han encontrado esta crítica útil
Tenía no pocas ganas de ver esta miniserie por su buena pinta, aunque sabía que había bastantes posibilidades de salir trasquilado. No he tenido mucha suerte con estos productos de aventuras en los que hay elementos místico-religiosos de por medio, ya que plantean numerosas y sugerentes preguntas que hacen que tu imaginación vuele pero a la hora de cerrar la trama resultan de lo más ambiguos y anodinos, como si más allá de criticar a la Iglesia por sus defectos terrenos les diera miedo decantarse por la doctrina ortodoxa o por otra (real o inventada ex profeso para la peli) por si acaso les acusan de beatos o hieren sensibilidades. Por eso sus finales son lo más flojo, porque no arriesgan y sacrifican la creatividad en pro del "que nadie se enfade" (spoiler).
Pero vayamos a "Laberinto". El primer episodio me gustó bastante. Ejerce muy bien como carta de presentación de los respectivos personajes e inicia el misterio de una manera interesante (con la primera escena en la excavación). La historia tiene potencial, los efectos visuales son buenos, el plantel de actores está en su mayoría correcto, las dos protagonistas están de buen ver y la intriga está servida.
Sin embargo, en el segundo episodio la cosa ya empieza a decaer. El combinar constantemente escenas del pasado y del presente te acaba cansando porque los intervalos se hacen cada vez más cortos y ya no puedes centrarte al 100% ni en una trama ni en otra (y la gran cantidad de anuncios que ha puesto Telecinco tampoco ha ayudado), además de que a medida que se van resolviendo las tramas te das cuenta de que se han desperdiciado muchas bazas (spoiler2).
En eso estamos cuando llega el desenlace, que resulta ser del estilo de los que me temía, ya que no sólo se alarga demasiado y no aclara nada profundo, sino que acabas sin entender del todo por qué demonios han estado luchando los personajes, pasados y presentes (spoiler3).
______________
Más críticas en:
https://unblogacincoalturas.wordpress.com/
Pero vayamos a "Laberinto". El primer episodio me gustó bastante. Ejerce muy bien como carta de presentación de los respectivos personajes e inicia el misterio de una manera interesante (con la primera escena en la excavación). La historia tiene potencial, los efectos visuales son buenos, el plantel de actores está en su mayoría correcto, las dos protagonistas están de buen ver y la intriga está servida.
Sin embargo, en el segundo episodio la cosa ya empieza a decaer. El combinar constantemente escenas del pasado y del presente te acaba cansando porque los intervalos se hacen cada vez más cortos y ya no puedes centrarte al 100% ni en una trama ni en otra (y la gran cantidad de anuncios que ha puesto Telecinco tampoco ha ayudado), además de que a medida que se van resolviendo las tramas te das cuenta de que se han desperdiciado muchas bazas (spoiler2).
En eso estamos cuando llega el desenlace, que resulta ser del estilo de los que me temía, ya que no sólo se alarga demasiado y no aclara nada profundo, sino que acabas sin entender del todo por qué demonios han estado luchando los personajes, pasados y presentes (spoiler3).
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SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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spoiler:
SPOILER
****
En "El cuerpo" los restos resultaban no ser de Jesús (aunque nadie en la peli se entera), en "El último templario" la prota destruye el Evangelio de Jesús sin leerlo porque juzga de pronto que los que quieren divulgarlo son tan cafres como los que quieren ocultarlo (y para colmo en los últimos minutos nos enteramos de que el evangelio se perdió hacía siglos y ese texto por el que tantos han muerto era una copia que los templarios hicieron con lo poco que recordaban del auténtico y mucha invención), en "El Enigma de Jerusalén" cambian el polémico aunque sustancioso final del libro (Jesús es un agente de EEUU viajero del tiempo) y ponen un final anodino en que simplemente se destruye la grabación y muere el malo, en "La lanza del destino" se hacen con ella solo para esconderla...
SPOILER2
****
Yo creía, sinceramente, que Alice era la reencarnación de Alais y Marie Cecile la de Orianne. La hermana buena y la mala enfrentadas en el duelo final. Pero no, parece ser que Alice es solo la última descendiente de Alais y Marie Cecile es... una pirada asesina, sin más, que busca inmortalidad. Creo que mi idea era mejor, le hubiera dado al duelo final algo más de empaque.
Las motivaciones de Orianne no están todo lo bien elaboradas que deberían. El ansia homicida de hacerse con el Grial que muestra al final tendría que haberse ido desgranando a lo largo del metraje, ya que así parece que sólo se mueve por celos y rencor hacia su familia y, durante el asedio, por interés (salvarse de la represión y lograr un buen matrimonio a cambio de los libros que posee).
Paul, el sicario ultra-católico de Marie Cecile, es un bluff total. Mucho maniobrar a espaldas de ella y preparar su asesinato, mucho martirizarse, mucho matar a sus propios sicarios (¿por?)... todo para que al final la jefa a la que iba a entrampar le entrampe a él con pasmosa facilidad y le pegue tres tiros.
Y, por cierto, ¿qué hace la líder de una secta enemiga del catolicismo con un esbirro principal manifiestamente católico? ¿Y por qué ese esbirro, si lo que quiere es acabar con su jefa, no disimula su creencia para no estar el 1º en la lista de sospechosos de traición?
SPOILER3
*****
El Grial no es un vaso, es... ¿una luz o energía o ente? No lo sé porque no nos lo enseñan, pero si no eres merecedor de la inmortalidad te jode con la vejez de golpe.
Al final, tanto rollo con que "hay que preservar la verdad" para que Alice renuncie a la tarea de ser guardiana de los libros precisamente por consejo del guardián saliente, John Hurt, que le dice que vivir cientos de años es un martirio y que apueste por el amor (llámalo amor, llámalo "nos conocemos desde hace tres días y me pareces mono").
Hurt muere y queda sepultado en la gruta con los libros y todas sus enseñanzas. ¿Eso no implica que todo aquello por lo que los buenos han luchado y sufrido no ha servido de nada? ¡Las "enseñanzas secretas cátaras" han desaparecido para siempre! ¿No era eso contra lo que habían estado luchando Alais y los demás? Pues parece que no, ya que nos dicen que la tarea ya estaba acabada porque Hurt ha logrado que perdure la historia de los cátaros y por tanto así no morirán nunca. Es decir, que lo único para lo que le ha servido ser inmortal durante 800 años es para ser el mejor historiador del catarismo. ¿Eso era todo?
¿Y qué quiere decir Hurt con eso de "si los dioses son compasivos volveré a verla"? ¿Hay más dioses o sólo era una expresión?
La historia podría haber acabado al derrumbarse la cueva o pasando del ahí a los dos tórtolos en la casa, porque la escena de Alais agonizando en la cueva, la de la envejecida Marie Cecile en su casa suicidándose (¿cómo llegó ahí, por dónde salió antes del derrumbe?) o la de la prota en Montsegur mientras oye la voz de Hurt diciendo que el Grial es nuestra propia vida y el recuerdo que dejamos (algo que no cuadra porque, en efecto, el Grial existe) sobran y ralentizan.
****
En "El cuerpo" los restos resultaban no ser de Jesús (aunque nadie en la peli se entera), en "El último templario" la prota destruye el Evangelio de Jesús sin leerlo porque juzga de pronto que los que quieren divulgarlo son tan cafres como los que quieren ocultarlo (y para colmo en los últimos minutos nos enteramos de que el evangelio se perdió hacía siglos y ese texto por el que tantos han muerto era una copia que los templarios hicieron con lo poco que recordaban del auténtico y mucha invención), en "El Enigma de Jerusalén" cambian el polémico aunque sustancioso final del libro (Jesús es un agente de EEUU viajero del tiempo) y ponen un final anodino en que simplemente se destruye la grabación y muere el malo, en "La lanza del destino" se hacen con ella solo para esconderla...
SPOILER2
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Yo creía, sinceramente, que Alice era la reencarnación de Alais y Marie Cecile la de Orianne. La hermana buena y la mala enfrentadas en el duelo final. Pero no, parece ser que Alice es solo la última descendiente de Alais y Marie Cecile es... una pirada asesina, sin más, que busca inmortalidad. Creo que mi idea era mejor, le hubiera dado al duelo final algo más de empaque.
Las motivaciones de Orianne no están todo lo bien elaboradas que deberían. El ansia homicida de hacerse con el Grial que muestra al final tendría que haberse ido desgranando a lo largo del metraje, ya que así parece que sólo se mueve por celos y rencor hacia su familia y, durante el asedio, por interés (salvarse de la represión y lograr un buen matrimonio a cambio de los libros que posee).
Paul, el sicario ultra-católico de Marie Cecile, es un bluff total. Mucho maniobrar a espaldas de ella y preparar su asesinato, mucho martirizarse, mucho matar a sus propios sicarios (¿por?)... todo para que al final la jefa a la que iba a entrampar le entrampe a él con pasmosa facilidad y le pegue tres tiros.
Y, por cierto, ¿qué hace la líder de una secta enemiga del catolicismo con un esbirro principal manifiestamente católico? ¿Y por qué ese esbirro, si lo que quiere es acabar con su jefa, no disimula su creencia para no estar el 1º en la lista de sospechosos de traición?
SPOILER3
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El Grial no es un vaso, es... ¿una luz o energía o ente? No lo sé porque no nos lo enseñan, pero si no eres merecedor de la inmortalidad te jode con la vejez de golpe.
Al final, tanto rollo con que "hay que preservar la verdad" para que Alice renuncie a la tarea de ser guardiana de los libros precisamente por consejo del guardián saliente, John Hurt, que le dice que vivir cientos de años es un martirio y que apueste por el amor (llámalo amor, llámalo "nos conocemos desde hace tres días y me pareces mono").
Hurt muere y queda sepultado en la gruta con los libros y todas sus enseñanzas. ¿Eso no implica que todo aquello por lo que los buenos han luchado y sufrido no ha servido de nada? ¡Las "enseñanzas secretas cátaras" han desaparecido para siempre! ¿No era eso contra lo que habían estado luchando Alais y los demás? Pues parece que no, ya que nos dicen que la tarea ya estaba acabada porque Hurt ha logrado que perdure la historia de los cátaros y por tanto así no morirán nunca. Es decir, que lo único para lo que le ha servido ser inmortal durante 800 años es para ser el mejor historiador del catarismo. ¿Eso era todo?
¿Y qué quiere decir Hurt con eso de "si los dioses son compasivos volveré a verla"? ¿Hay más dioses o sólo era una expresión?
La historia podría haber acabado al derrumbarse la cueva o pasando del ahí a los dos tórtolos en la casa, porque la escena de Alais agonizando en la cueva, la de la envejecida Marie Cecile en su casa suicidándose (¿cómo llegó ahí, por dónde salió antes del derrumbe?) o la de la prota en Montsegur mientras oye la voz de Hurt diciendo que el Grial es nuestra propia vida y el recuerdo que dejamos (algo que no cuadra porque, en efecto, el Grial existe) sobran y ralentizan.