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Voto de Enrique_Diez:
10
Documental
¿Quién hizo los embalses del Ebro, Entrepeñas, Barrios de Luna y tantos otros? ¿Quiénes reconstruyeron pueblos y ciudades como Belchite, Brunete, Oviedo, Teruel,… entre muchas otras poblaciones? ¿Quiénes construyeron desde aeropuertos como los de Sondica o Labacolla hasta estadios municipales como los de Valladolid y Palencia, pasando por cárceles como la de Carabanchel o Córdoba? Fueron presos republicanos condenados a trabajar como ... [+]
20 de diciembre de 2019
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Con una grabación que integra un enfoque artístico y visual impactante con lo histórico y el relato de vida, facilita un análisis reposado y consciente del sufrimiento de la población que defendió la democracia y la crueldad de una dictadura militar que se prolongó durante 40 años. Las voces en off nos hacen reflexionar y empatizar con aquellos jóvenes que dieron su vida por una causa de la que somos sus herederos en la actual democracia.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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spoiler:
Impresionante la grabación con un grupo de estudiantes en un Instituto de Secundaria de Fabero del Bierzo (León), preguntándoles sobre el campo de concentración que había estado ubicado en su pueblo, en el que hubo un batallón de unos 250 presos republicanos, de 1939 a 1947, trabajando como “esclavos” para una empresa privada (Minas Moro) en la extracción de carbón en las minas del Bierzo (una zona del norte de León en España). Los alumnos y alumnas del Instituto de Secundaria no sabían que en su propio pueblo hubo uno de estos campos de trabajo forzado. Ni siquiera sabían que algunos de sus abuelos habían estado presos en ese campo de concentración y que sus abuelas y todos los familiares de los presos habían sufrido la represión franquista.
El documental se centra en los mecanismos de construcción social de la inconsciencia colectiva, de ese silencio, miedo y olvido que aún hoy en día se puede sentir en donde ocurrieron los hechos y donde viven los descendientes de muchos de aquellos presos.
El documental se centra en los mecanismos de construcción social de la inconsciencia colectiva, de ese silencio, miedo y olvido que aún hoy en día se puede sentir en donde ocurrieron los hechos y donde viven los descendientes de muchos de aquellos presos.