Pues sí, se trata de la adaptación de la obra del mismo nombre de William Shakespeare, de las menos conocidas de su repertorio, aunque al principio pensé que era una versión libre de "Julio César". Con todo, no ha sido la única vez que se ha llevado a la pantalla, pequeña o grande, pues ya se hizo en 1965, 1979 y 1984, por lo menos. La presente "Coriolanus" llama la atención, además de por su reparto, Ralph Fiennes, Gerard Butler, Vanessa Redgrave, Brian Cox y Jessica Chastain, entre otros, por la particularidad de que se ha ubicado temporalmente en el presente mientras que el texto sigue igual que en el original. Esto puede ser muy desconcertante, pero después de unos cinco minutos te acostumbras. Yo no sé si Ralph Fiennes, que es además el director, quería hacer su trabajo como más actual pero a mí me da la sensación de que el motivo es para abaratar costes.

En cualquier caso me ha parecido una película salvable, entre otras cosas porque los parlamentos me resultan bastante más pulidos, incisivos y naturales que en otros textos de Shakespeare o es que se han adaptado mejor. Sin ir más lejos, el "Macbeth" (2015) de Justin Kurzel me resultó más artificioso y hueco. Sea como fuere, el largometraje nos cuenta la historia, por otro lado verídica, de un general romano de tiempos de la república, Cayo Marcio Coriolano (Ralph Fiennes), su rivalidad con Tulo Aufidio (Gerard Butler), aunque con las cosas que se dicen diría más bien que están enamorados, no exagero lo más mínimo, pero sobre todo con la plebe y los tribunos del pueblo. El inflexible Coriolano aspira al consulado y sus rivales temen su autoritarismo y su desprecio por el pueblo, así que la lucha está servida mientras las tropas del volsco Aufidio amenazan la misma Roma.

La película además de mostrarnos todo lo que tiene la obra de Shakespeare en cuanto a estudio de las pasiones de los hombres, nos ofrece una exacta imagen que normalmente se nos pasa por alto de lo que era el mundo clásico precristiano. Por ejemplo, la república romana aunque medio democrática, vivía en constante lucha entre los patricios y los plebeyos. Es más, en el mundo antiguo había verdadero rencor entre ambas clases hasta el punto de que en muchas ciudades los nobles juraban odio al "populacho". Por el mismo motivo "virtudes" como el valor, la severidad, la ambición, el odio o la cólera eran muestras de la grandeza de un hombre y por lo tanto positivos. Sin embargo, el cristianismo realizó una transformación decisiva de este viejo mundo. A partir de Cristo todos somos ya hermanos y las virtudes fundamentales son el amor, la bondad, la mansedumbre o la caridad.