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Drama
Japón, siglo XIX. El declive de la casta guerrera de los Samurai y de los Shogun ha hecho mella en el pequeño feudo de Unasaka, situado en la costa del noroeste del país. El samurai Yaichiro Hazama se marcha a la lejana ciudad de Edo para hacerse cargo de un puesto muy importante de la organización del clan, mientras sus amigos samuráis, Munezo y Samon, vuelven al lugar en el que Munezo nació y creció. A pesar de su modesto sueldo ... [+]
3 de mayo de 2006
6 de 8 usuarios han encontrado esta crítica útil
Esta historia sigue muy en la línea de la anterior (El Ocaso del Samurai) y habla sobre la caída de la clase feudal japonesa, que había gobernado todo Japón durante siglos, y no caen debido a una revolución, sólo por el contacto japonés con el mundo occidental (que en la película se muestra muy claro en varias ocasiones, y alguna de ellas muy graciosa). Pero aunque muchas personas intentan decir que es un calco de la anterior (recordemos que Yoji Yamada a firmado 48 historias sobre Tora-san, según dicen todas muy parecidas entre si), tiene muchos matices que la diferencian, ya que esta habla más sobre la moral que su predecesora, que era más mundana. Por ejemplo, en El Ocaso se hablaba del KOKU, que es la cantidad de arroz necesaria para mantener a una persona un año (si no recuerdo mal), y que en japón era una unidad monetaria, la utilizan para decir que un samurai es de clase baja, aqui sin embargo ni se menta la palabra, aunque si se habla de un samurai de clase baja (el protagonista). Es un genial complemento al Ocaso, aunque personalmente me gustó más, tal vez porque Seibei me caía mejor. Recomiendo encarecidamente las dos, ya que muestran caras del samurai muy distintas, sobretodo porque lo muestran muy humano.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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spoiler:
Como ya he dicho, esta es una versión más moral del Ocaso del Samurai, en esta no se habla del dinero, pero si de un amor casi imposible (tema que comparten), en El Ocaso, este amor era imposible por culpa del dinero, ya que una familia rica no entregaba a su hija a un samurai de más bajo estipendio, en esta el amor es por causa de la sociedad de clases, un samurai no se puede quedar con una campesina. También cambia que Seibei era padre de familia, y enseña a sus hijas conocimientos antes reservados sólo a hombres, en esta Katagiri no tiene más que una hermana. El motivo de la pelea final también deriva de una cuestión física a una moral, por un lado, sino recuerdo mal, la pelea de El Ocaso, sucede porque roban dinero, en esta es por defender la entrada de extranjeros en Japón, y mientras en la primera llaman a Seibei por su manejo de la espada corta (más util en el terreno de la batalla), en esta se llama a Katagiri porque ya había ganado al traidor antes. El final también me parece un punto de inflexión importante, ya que mientras Seibei muere como un Samurai (al final de la película dicen que muere en una guerra posterior) Katagiri renuncia a ser Samurai y se hace comerciante, así se nos muestra el final de los Samurais, muriendo como Samurais, o dejando atrás la katana.