Ese es el juramento necesario para ingresar a la selecta hermandad sobre la que gira El baile de los 41 (2020), película mexicana dirigida por David Pablos y escrita por Monika Revilla. Se trata de un drama de época, ubicado en el 1900, que pone en foco la homofobia en la sociedad mexicana.

Por Nicolás Bianchi

El gobierno de Porfirio Díaz en México abarcó más de treinta años, desde las últimas décadas del siglo XIX hasta la primera del XX, proceso que se interrumpió por la sublevación que significó la Revolución Mexicana. Se trató de un período elitista y autoritario, y es en ese mundo en el que se desarrolla El baile de los 41. La película es elegante, como los salones y los personajes que allí se mueven, pero también cruda y directa.

Ignacio de la Torre (Alfonso Herrera), el protagonista, es un hacendado y diputado que, movido por su ambición, contrae matrimonio con Amada (Mabel Cadena), la hija de Porfirio Díaz (Fernando Becerril). Por un lado está la carrera política del personaje, que aspira a ser gobernador, y por el otro su vida personal, en el que chocan dos mundos. El matrimonio y su vida oculta que se despliega a partir de la pertenencia a un exclusivo club de varones homosexuales.

Una forma muy efectiva utilizada por Pablos para contar lo que quiere son las escenas de sexo. Ignacio con Amada es rudo, maquinal, no se involucra sentimentalmente con ella y es, incluso, hasta violento. En algún momento el film se inclina por mostrar un relato en el que hay cierta crueldad del personaje para con su esposa. En cambio, con su amante Evaristo (Emiliano Zurita), es apasionado al borde de la exageración ya que los besos que muestra la película podrían formar parte de una telenovela de la tarde.

Así los dos mundos del personaje quedan bien definidos. Uno, riguroso y formal, en el que conviven su ambición y su fallido matrimonio, y el otro, alegre y desatado, en el que se desarrollan fiestas, orgías, bacanales que tienen siempre como protagonistas a los demás miembros del club que comparten características con él. O sea, son de la elite, profesionales, políticos, terratenientes y son homosexuales.

Mientras la relación de Ignacio con Amada se degrada, ya que la mujer descubre que algo no funciona, se acerca la fecha del baile anual de la hermandad, a la que la mitad del grupo caballeros asistirá travestido como mujer. Con foco en el personaje la película narra la imposibilidad de sostener una fachada y atar algo tan importante como la identidad. Ignacio se encuentra preso en una relación que no desea, al punto que su carrera se vuelve secundaria.

Por otro lado, El baile de los 41 es un reflejo de la homofobia en los más altos estratos de la sociedad mexicana. La elección de Ignacio se oculta, se niega, es considerada como una enfermedad que se puede curar, lo que seguramente es un comentario que va más allá del marco de época que tiene el film. En su desarrollo la película es un tanto redundante ya que se regodea en planos secuencia y escenas en las que se repiten situaciones. Pero nunca, ni en el crudo y directo desenlace, el film abandona la elegancia para contar lo difícil que es ser homosexual en México.