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Drama. Intriga
Alemania, años 20; un paquete de tabaco cuesta 40 billones de marcos. En Berlín Abel, un trapecista judio norteamericano y alcohólico encuentra el cadáver de su hermano en la habitación que ambos comparten. Se ha suicidado, y Abel se siente responsable de su cuñada, Manuela, que trabaja en un cabaret. Entre ambos surge una relación de mutua dependencia, en un mundo golpeado por la crisis, la violencia y la muerte. (FILMAFFINITY)
18 de junio de 2012
25 de 28 usuarios han encontrado esta crítica útil
No estoy de acuerdo con las críticas que asumen que es la menos Bergmaniana, tiene mucho del estilo del director (mucho simbolismo y reflexión).
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
Ver todo
spoiler:
Desde las primeras imágenes esta peli nos comunica cosas: una multitud frustrada, humillada y desesperanzada (Alemania que acaba de perder la guerra y enfrenta un duro castigo). Tiene su buena dosis de misterio (¿porqué se suicida Max? ¿qué es lo que hace Manuela todas las mañanas? ¿que conexión tienen todas las muertes que le muestran a Abel? ¿qué es lo que pasa en la mente de Abel?). La escena donde queman el cabaret tiene todo lo que posteriormente perseguirian los nazis por considerarlo inferior (gays, gitanos, judíos, enanos, alcoholicos). La múltiples facetas de Vergerus: por un lado su curiosidad científica no conoce límites (rayando en lo morboso) por el otro el aprecio que muestra por Abel y Manuela (aprecio del que Abel desconfia); también está su convencimiento de estar sirviendo a un propósito superior y por eso considera sacrificables vidas de seres humanos incluyendo la suya ¿realmente se le puede juzgar de malvado o sólo es parte de su naturaleza, carácter o la profesión que escogió? ¿será mas bien Abel y no Vergerus quien desprecia la vida, quien no tiene un propósito que perseguir y no trata de ayudar a nadie más que a sí mismo?. La necesidad de Manuela y Abel de escapar de la realidad (Abel con su alcoholismo y Manuela con los delirios que le provoca su enfermedad). La señora que a pesar que no tiene ni para comer quiere compartir con Abel un trozo de carne del caballo que están destazando. En fin, creo que contiene mucho más reflexión además de su valiosa visión histórica.