Vi por primera vez "Las lágrimas de África" en el preestreno que tuvo lugar en AISGE (Artistas Intérpretes Sociedad de Gestión). Francamente, salí conmovido, después de haberme pasado gran parte de la proyección secándome disimuladamente las lágrimas con un pañuelito de papel. Cuando acabó, pude constatar que no habían sido mis lágrimas las únicas lágrimas de "Las lágrimas de África". Había más, muchas más. Un amigo talludo, grande y corpulento como un oso, también tenía en los ojos las huellas de una congoja reciente.Y el silencio sobrecogedor de la emoción tardó varios minutos en liberar las lenguas para que tuviera lugar el coloquio.Fue eso que llaman "nudo en la garganta"; y que para mí fue un uppercut al corazón, ese golpe curvo y contundente que lanzan los boxeadores y que a mí me noqueó el alma.
Volví a ver "Las lágrimas de África" en el Artistic Metropol. Quería saber si la primera vez me había dejado llevar por los sentimientos y la emoción me había incapacitado para el análisis.
La película narra la vida de los subsaharianos que esperan en los montes de Marruecos el momento de llegar a Europa a través de España. UNos lo harán saltando una valla guarnecida de cuchillas subvencionadas por la democrática Europa. Lo harán desde el monte Gurugú. Otros intentarán su propósito a través del mar. Estos se reúnen en los campamentos de Bolingo, y allí esperan el momento de embarcarse; a veces, por desgracia, en pateras y cayucos que no alcanzarán ninguna costa.
Bien. Esto es más que sabido. Hay muchos reportajes que nos lo cuentan a diario. El hallazgo de Climent es sublimar la comunicación, elevar lo puramente informativo de un reportaje a lo expresivo del arte. Eso convierte la tragedia de los emigrantes subsaharianos en la tragedia de la emigración universal: sirios y africanos hacia europa, sudamericanos hacia Norteamérica, todos buscando "Eldorado paraíso".
La estructura narrativa es un hallazgo en un crescendo paulatino: empieza con la inevitable servidumbre de la información y llega a los sublimes ámbitos del arte. Narrado con discreción y eficacia por la propia autora, las imágenes crecen y se acentúan con la banda musical, en la que hay tres canciones sobrecogedoras.
Climent no se deja llevar por el morbo ni por el sentimentalismo. Deja que sean las imágenes las que denuncien y hablen; y hablan ellos, los hombres y mujeres que sienten como nosotros y deberían vivir como nosotros; hablan de dignidad la ropa y los pañales lavados y tendidos en el campamento de Bolingo; habla de cotidianeidad la mujer que lava los platos y los cubiertos; habla de hogar y de familia la mujer que pela patatas; habla de futuro la embarazada de gemelos que quiere dar a luz en España. No hay reproches, solo esperanza.
En este segundo pase, también tuve que usar algún pañuelito de papel. Y al terminar la película, cuando varios inmigrantes -tan emocionados o más que yo- se acercaron a Climent para darle las gracias, pensé que me había equivocado la primera vez que vi "Las lágrimas de África". No me había noqueado el alma con un uppercut. Había sido un golpe más contundente: un directo al corazón.