Una película que permite descubrir la epopeya de los franceses contrarrevolucionarios 1793-1796. Merece la pena descubrir este tema muy poco evocado en el cine y en la historia oficial de la República francesa que luchó despiadadamente contra los "malvados" defensores del Rey y de la Fe (es decir nobles y paisanos que se sublevaron contra el cambio brutal de régimen, la muerte del rey Luis XVI), pero también contra las mujeres y los hijos inocentes y sin defensa, provocando lo que ciertos consideran como uno de los primeros genocidios de los tiempos modernos.
En conclusión: es una buena película (guión, música, decorados, exteriores interiores, fotos) y con actores excelentes, en particular Hugo Becker que interpreta a Charette con mucho realismo y carismo.

Película muy difícil de ver, incluso imposible de ver hasta el final, pero que cuenta cosas exactas y no solo en países lejanos. Hay testimonios terribles e imprescindibles en cuanto a los tráficos de niños, ventas, prostituciones, ….

Se trata de un documentario doloroso que nos permite descubrir o mejor ver cómo el mal puede existir en todos los niveles de las sociedades de hoy y que afectan en particular a los niños.

BRAVO a los valientes participantes en la realización de esta obra que tal vez permita una lucha eficaz contra los horrores contados.

A causa del tema evocado, doy una nota 9 a "Sound of freedom", sin embargo como se puede entenderlo fácilmente, esta película no es para los niños y no se la recomienda para "almas sensibles".

¡Ay, ay, ay! Claro que hay muchos efectos especiales y que la historia se quiere innovadora o por lo menos a causa de su contexto geográfico. Sin embargo los espectadores que apreciaron las precedentes adaptaciones cinematográficas de la obra genial de Uderzo y Goscinny nacida hace más de sesenta años, pueden sentirse decepcionados. Y qué lástima no ver de nuevo a G. Depardieu que interpreta a Obélix mientras que los actores del reparto, quizás a causa del guión y de los diálogos (o de sus talentos específicos), no nos hacen reír como sus predecesores. Sin embargo hay que notar la buena prestación de Vincent Cassel que desempeña el papel de Julio César, sin por supuesto rivalizar con la de imperial Alain Delon en “Asterix en los juegos olímpicos” (2008).

Conclusión: una película que puede provocar aburrimiento y decepción…o ¡que necesita la indulgencia del público!

Título original: Nu astepta prea mult de la sfârsitul lumii (No esperes demasiado del fin del mundo)
Se trata quizás de una película en la que cada uno puede ver lo que le tiene ganas de ver.
Así vimos una crítica interesante al capitalismo contemporáneo (explotación de los países más pobres de Europa oriental ex comunista) y al globalismo-imperialismo de tendencia norte-americana (con además la imposición del idioma inglés, los contravalores punk-woke, tatuajes, liberaciones sexuales, decadencia de civilización...), y con su dominio casi absoluto y sin tener en cuenta sus propios intereses, su posición geográfica y sus pasados. En consecuencia vimos en la película observaciones penetrantes y no siempre políticamente correctas sobre acontecimientos de actualidad.

Hay que notar la originalidad técnica: la de filmar las escenas de la época anterior en color (excepto la última parte de la película), y las de la época contemporánea en blanco y negro: ¿un mensaje subliminal? ¿Antes y a pesar de todo, la vida no era tan peor que quieren hacérnoslo creer o por lo menos una nueva forma de opresión vino después del comunismo? ¿O al revés, antes nos hacían creer que era el paraíso?

En cuanto a los personajes: La heroína Ángela, abundantemente tatuada y bastante especial (interpretada por Ilinca Manolache), llena de ambigüedades y más aún con su personaje “tiktok” decadente y grosero (Bobita) puede sorprender con su rabia de vivir a pesar de las dificultades de la vida. Vimos con cariño a los personajes de la mujer taxi y de su familia, y también de las víctimas de accidentes laborales.

En conclusión, la película nos parece muy, demasiado larga de casi 2h45 [con ciertas escenas (sexo) algo pesadas (¡ya habíamos entendido la cosa!) pero que sin duda hacen parte del mínimo “sindical” exigido en el cine financiado de hoy]. Un guión es versión rompecabezas y algo absurdo pero muy “rumano”, lo que puede embrollar o incluso cansar al espectador por su complejidad, o...seducir.

Sin embargo y a pesar de sus defectos, nos gustó bastante la película, con su desencanto ambiental, su multitud de mensajes quizás bidireccionales o contradictorios y donde cada uno puede encontrar algo de su agrado. Una película-rompecabezas, una película paradójica o una película cuyo título quizás lo explique todo ya que transcribe (según lo que hemos leído en blog rumano) se trata de un aforismo del autor polaco Stanislaw Jerzy Lec (personaje también muy complejo).

Pude ver la película en VO con subtítulos. Me gustó mucho. Permite descubrir que la Historia no resulta siempre sencilla y sobre todo en ciertos países…Es más fácil juzgar y condenar cuando nos encontramos viviendo en un confort diremos occidental (que está desapareciendo)… La realidad de lo vivido y visto tiene muchas más matices…R.M.N. por Rumanos, Húngaros Alemanes en rumano, muestra la complejidad de los países multiétnicos…y del globalismo al servicio de un capitalismo salvaje aprovechado por élites cada vez menos numerosas y más ricas… ¿Quién y qué podrán proteger a los pobres cada vez más numerosos y pobres en un mundo hecho caótico ?