1:23:25, "comedia" capitalista, pobreza - asenso - clímax - descenso - asenso (resolutiva de Disney), el humor no añejo, vinagro, aunque durante su desarrollo la película pareció mostrar indicios de una introspección hacia lo que el dinero representa en los diferentes aspectos que componen al ser humano y como este impacta en las relaciones sociales que en su diario experimenta, a través de una descomposición explicita en la cual cada personaje que orbita la vida del protagonista revela como si de una mascara se tratara su verdadero ser en el momento en que ante ellos todo el dinero es presentado (1:23:25), en una primitiva lucha por la acumulación voraz del preciado verde todos los personajes se convierten en un obstáculo en el camino del protagonista que cabe resaltar no siente esta misma avaricia dada su naturaleza infantil e inocente, mas la película después de mostrar lo crudo, violento y desgarrador (de manera implícita) que se convierte el "poseer", recompensa al final al espectador con otra cucharada mas del motivo principal de la trama, plata.

Debido a esto se ve con claridad que el mensaje explicito de la película nunca fue retratar la naturaleza codiciosa del ser humano, sino ser en esencia una captura de las ideas colectivas de una sociedad faltona de identidad, heredadas de las enseñanzas privatistas de un "occidente accidentado" y un Hollywood propagandista, en el filme hay un mensaje recurrente, la división de las clases sociales según el poder adquisitivo del individuo, aparte de hacer una oda en torno a esto la película recompensa de todas las maneras posibles estas conductas, propiciando un final flojo y mediocre carente de esfuerzo o cualquier clase de drama,
la mujer se vuelve un objeto mas a poseer, y la plata la razón por la cual todos vuelven a la normalidad.

En lo que cabe rescatar la película si retrata un punto importante, adrede o por accidente se muestra como verdaderamente el humano carece de estas conductas avariciosas en su estado de inocencia e infantilidad (un estado puro o primitivo), y es el entrar en contacto con la sociedad lo que lo dota poco a poco de estas actitudes frívolas, humillativas y soberbias (51:06).

Fiel lectura de las entrañas de la sociedad colombiana, segregación, impunidad para los del norte, control mediático, policía corrupta (la comunidad del anillo, puercos y sida, espías del futuro, sabían ya del coronel), imbuida de carácter político y social retrata fidedignamente los arquetipos sociales que protagonizan los ciudadanos de a pie, logra en su mezcla anti utópica, futurista y "Bogo-punketa" separarse de la ficción y ser una realidad no muy distante de lo que se pude ver cuando se mira la ciudad a través de las ventas del transporte masivo.