El flecha Quex (1933)

Una buena película histórica y propagandística, que a pesar del maniqueísmo al distinguir los dos bandos, tampoco cae ni en el victimismo ni en el excesivo enaltecimiento del régimen nacionalsocialista.
Resaltando valores que son adecuados hoy en día, se ven cosas como el compromiso personal, la propia opinión al margen de la influencia familiar (especialmente expresado en la rebeldía del adolescente) que resultan atrayentes, en clave psicológica.

Musicalmente es muy disfrutable también, con el estilo propio de la época, y una estética uniformada que gustará a los amantes del género militar.

Una película de factura impecablemente moderna, a pesar de la fecha en que está rodada. Como el buen cine alemán de aquella época, este film incorpora el sonido, los objetos y el uso de la cámara como recursos narrativos puramente cinematográficos. Steinhoff no se limita a hacer "teatro filmado". Resultan muy convincentes todas las escenas de colectividad, rodadas con la milimétrica precisión de un ballet (asalto a la tienda de manzanas, campamentos bolchevique y nazi, peleas callejeras...). Objetos aparentemente intrascendentes como una manzana, una navaja o unas jarras de cerveza (no digamos una bandera) adquieren una gran significación. Todo ello mediante un cuidadoso estudio de la colocación de la cámara en cada momento, con un uso medido del plano-secuencia, del primer plano, o incluso de los planos cenitales.

En cuanto al contenido, y más allá de la repugnancia que a día de hoy provoca un régimen político que se dedicó a exterminar inocentes a mansalva, debo reconocer que el film es menos maniqueo de lo que esperaba. Quizá Steinhoff era consciente de que el objetivo último era adoctrinar y ganar adeptos a la causa, más que el de descalificar al adversario. Supongo que la película fue planificada para que fuese vista por la clase obrera de la época. Llama la atención la condescendencia con la que Steinhoff trata a algunos personajes enrolados en las filas comunistas. Queda claro quién está en posesión de la "verdad", y se da una prevalencia absoluta a "lo nuevo" sobre "lo viejo", aunque siempre dentro de una gran "Alemania".

Desde el punto de vista histórico y sociológico, cabe reflexionar sobre la actualidad con la que se ven hoy las escenas de rebelión de la gente ante una injusticia que viene de arriba y contra la que no se puede luchar. La película es también un curioso fresco sobre la situación que se vivía en Europa en aquella época, con desórdenes y algaradas callejeras entre grupos políticos que vivían su ideología como una religión o un alistamiento, y ello aunque los protagonistas no fuesen más que unos niños. Con un desarrollo de la intriga muy bien montado hacia un desenlace que se percibe angustiosamente trágico, estremece a los ojos de hoy el mensaje final de la película, de ensalzamiento de una idea y redención de una persona a través de la muerte y el sacrificio. Demoledor. Vivimos tiempos mejores. Pero no perdamos de vista lo que pasó apenas anteayer.