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Mary (2005)

Mary
Trailer
5,6
455
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Sinopsis
En un mundo convulso tras los atentados del 11-S, el destino de tres personas se une a través de la figura de Cristo. Tony (Matthew Modine), un cineasta egocéntrico, dirige en Israel una película en la que encarna a Jesús. Marie (Juliette Binoche), que interpreta a María Magdalena, bajo la influencia de su personaje, inicia un proceso de búsqueda interior. Y Ted (Forest Whitaker), un periodista con dudas religiosas, realiza un programa televisivo sobre Jesucristo en el que participan Marie y Tony. (FILMAFFINITY)
Dirección
Reparto
Año / País:
/ Italia Italia
Título original:
Mary
Duración
83 min.
Guion
Abel Ferrara, Scott Pardo, Simone Lageoles, Mario Isabella
Música
Francis Kuipers
Fotografía
Stefano Falivene
Productora
Coproducción Italia-Francia-USA
Género
Drama Historias cruzadas
7
María Magdalena
Realizado por Abel Ferrara, el film se rodó en exteriores de Jerusalén y NY y en plató (Roma). Premio Especial del Jurado de Venecia y nominado al León de oro, se estrenó el 18-XI-2005 (EEUU).

La acción tiene lugar en Roma, Jerusalén y NYC, dividida en dos partes: el rodaje y lo que sucede un año después en torno al estreno del film en NYC. Tony Childress (Matthew Modine) es un realizador independiente aficionado, egocéntrico, arrogante y obsesivo, director de una película sobre de Jesús de Nazaret, en la que interpreta el papel de éste. Marie Palesi (Juliette Binoche) es la actriz que ha encarnado a la Magdalena. Ted Younger (Forest Whitaker) es un periodista televisivo que conduce un programa que dedica varias emisiones a entrevistar especialistas sobre Jesús y a Tony Childress, pocos días antes del estreno de "This Is My Blood".

La película sugiere diversas cuestiones que pueden agruparse en tres. Posiblemente la principal es la referente a María Magdalena, figura silenciada, olvidada y sistematicamente devaluada, por lo que es uno de los personajes más enigmáticos de los Evangelios. Para Scorsese ("La última tentación de Cristo", 1988) fue la esposa de Jesús y la madre de sus hijos. Para Ferrara es probablemente uno de los discípulos más allegados de Jesús y su primer confidente, al mismo nivel que Pedro. Toma la idea de los Evangelios de Hagi Hammad, descubiertos en 1944, considerados apócrifos. Marie Palesi, más que presa de una crisis mística, queda en Jerusalén con el propósito de buscar la verdad que se oculta tras la figura manipulada (mito) de María Magdalena. El segundo tema es el del enfoque correcto de un análisis cinematográfico sobre Jesús. Frente a las propuestas dogmáticas y seguras de algunos (Mel Gibson), Ferrara prefiere investigar lo confuso y lo dudoso. Frente a los discursos grandilocuentes y presuntusos, prefiere la sencillez y la naturalidad. Rechaza las pretensiones de quienes explotan su figura como medio para satisfacer la propia codicia, obteniendo grandes beneficios. El tercer tema es el de las relaciones entre el mundo de hoy y el hecho religioso. El cinismo, la vanidad, el egoismo y las precipitaciones que presiden la vida actual, imponen pautas de comportamiento y de pensamiento que relegan lo religioso a posiciones marginales o fundamentalistas. Sólo cuando una persona se enfrenta a su propia debilidad, tiende a buscar amparo en lo religioso. Este es el caso de Ted, inmerso en la actualidad, pero alejado de la realidad (ve NYC tras los cristales ahumados del coche, toca al hijo con guantes profilácticos). Ferrara propone al espectador, de modo no del todo explícito, una invitación respetuosa a la reflexión libre, sosegada y sincera.

La música, excelente, consta de 14 temas ("Mary", "Hidden Scripture", etc.). La fotografía aporta una bonita y acertada combinación de videograbaciones y filmaciones. El guión suma realidad, dramatización, televisión y cine en el cine.
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12 de 17 usuarios han encontrado esta crítica útil
6
Película denuncia
Interesante acercamiento a la figura de la eterna pregunta que nos haremos la humanidad cristiana hasta el fin de nuestra civilización : Jesucristo , ¿hombre o divinidad?. Y a esta cuestión, Ferrara le da una vuelta más, añadiendo la figura que hasta mitad del siglo XX quedó en la sombra, incluso considerada como prostituta, de María Magdalena, pero que en estos años, y tras varios descubrimientos, está muy en voga.
No es de extrañar que el personaje que quede "pillado" por la "verdadera" historia de María Magdalena sea una mujer, quien decide quedarse en Tierra Santa, para adentrarse más en la verdad o el mito. Ferrara denuncia el tratamiento casi vejatorio que las religiones en general, y en este caso la católica, nos han dado siempre.
Por otro lado, denuncia duramente el conflicto entre judíos y palestinos. Toda la película queda velada por imágenes de muertes horrendas, e incluso el personaje de Marie se vé envuelta. Sin decirnos nada, de nuevo, denuncia.
Nos plantea, por último, algo que está dentro de todos: ¿existe Dios?, y si existe, ¿porqué deja que muera un bebé inocente?, y si Jesús predicaba amor, ¿por qué deja que haya tanto odio entre su "pueblo elejido" y su ciudad natal?.
Ferrara sólo deja ver, no impone ninguna conclusión. Podría haber encarnado el personaje del periodista, cuyo programa ofrece toda clase de opiniones sobre un mismo tema, dejando una puerta abierta.
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7 de 9 usuarios han encontrado esta crítica útil