Es un buen documental, es ameno, es sincero, es doloroso y es efectivo.

Pero su importancia reside en la pregunta última que deja al acabar, ¿Esta es la educación que queremos darle a nuestros hijos?, Que pueden disponer de uno de los animales mas majestuosos, mas feroces e inteligentes, del lobo del mar como un mero entretenimiento, un payaso para nuestro disfrute, para cubrir la monotonía de nuestras vidas.

Porque el mayor logro del documental no es mostrarnos la realidad de la vida de las orcas en estos lugares, su mayor logro es hacernos pensar algo que no queríamos pensar. Son muchos quienes al ver este tipo de documentales comentan algo escandalizados que ellos no tenían ni idea de que las cosas eran así, pero la verdad detrás de esa frase, la verdad mas oscura y dolorosa, es que no querían verlo, no querían pensarlo, porque todo aquel que vaya a un circo y vea un elefante montando en bicicleta, una orca saludando con la aleta, la primera pregunta que aparece en nuestro cerebro aletargado es ¿que hace un animal así, ahí?, pero la relegamos con otras miles de preguntas que nos invitan a pensar y aplaudimos extasiados cuando el león se convierte en un lindo gato.
Porque la verdad, señores, es que pensar no es fácil, ni cómodo, porque pensar incomoda, nos hace darnos cuenta de la realidad y nos deja dos opciones o actuar o comportarnos de la misma manera con la constante sensación de saberse inconsecuente. Pensar no es fácil, mucho menos en esta época donde todo esta diseñado para que no nos planteemos nada de la esencia, de la razón de las cosas que ocurren a nuestro alrededor y así pasa nuestra vida, sintiendo mas profundamente el enfrentamiento entre dos personajes en cualquier programa de tele-realidad, que las noticias o la vida real que la contemplamos como quien mira llover.

Hay películas que son puerta para ser otros, sentir desde su piel, otras películas son evasión, algunas entretenimiento, pero hay unas que descubren, que abren puertas a preguntas no planteadas, a mundos vetados. Pleasure entra dentro de la última categoría y es por mostrar el mundo del porno, y su forma de hacerlo, que la película se eleva más allá de las tradicionales valoraciones sobre si es una película buena o mala. Es buena, sin lugar a dudas, pero es más que buena, quizá sea necesaria. Necesaria pese a la dureza de algunos de sus momentos, pese a que el tema tirará atrás a muchos de los espectadores.
La historia de Jessica en su búsqueda del ascenso por conseguir ser una estrella del porno, hace al espectador enfrentarse con una joven a quien en momentos no se entiende, horroriza, empatizas, te duele, permitiendo una narración compleja, llena de matices. Mostrando más allá de las escenas duras, la amistad, la ambición, la soledad, la degradación, hasta llegar a su acertado final.
Ninja Thyberg graba a la perfección escenas muy complejas, con la inestimable ayuda de una Sofia Kappel con una magnífica actuación, sin caer en el error de Doucouré en Mignonnes (Cuties), de acabar haciendo aquello que se intenta denunciar. Mientras la segunda crítica en su film la hipersexualización infantil, sexualizando a las niñas, sin aportar nada más, Thyberg, en cambio, es capaz de en las escenas de grabación de porno conseguir que se viva todo desde el punto de vista de Jessica, consigue que se vea la cara b de las escenas que ve el espectador común al mirar porno, y es ahí cuando consigue su mayor triunfo, la preocupación por la situación del otro, del otro que vemos a través de una pantalla, de hacernos considerar el coste humano de lo que se consume.
Y sin hacerlo de una forma explícita o evidente, lleva a cuestionar uno de los pilares de nuestra sociedad y del capitalismo; la eterna justificación para todo tipo de vejación, explotación o degradación; lo hace porque quiere, es libre de hacerlo o dejarlo de hacer (que suele servir igual para justificar la explotación de los ryders, como la prostitución, según dicho argumento siempre hay muchas que lo hacen porque quieren, los vientres de alquiler, o en este caso, el porno)
Es una película cuya existencia celebrar, no tanto por ella misma per se, como un ente separado de la sociedad, arte en sí mismo, sino al contrario, por como de ligada a esta. Lo que celebraría aún con mayor entusiasmo, sería que su visionado se ampliara más allá de las once personas que éramos en el único cine de Valencia que la proyecta (y los respectivos en los otras salas del país), el tema lo merece, la sociedad también.

Quizá lo más interesante de la serie se encuentra en la recreación del estilo de vida y las costumbres ultraortodoxas, con una buena fotografía y dirección. Más allá de eso me queda una historia anodina, de esas que Netflix tanto hace, con una falta de realismo enorme sobre esos amigos que no me creo, hablando de Hitler hasta la saciedad, como si los alemanes tuvieran que seguir demostrando arrepentimiento, sin la capacidad o la valentía de meterse en temas más complejos, como cuestionar a Israel. Y donde solo me emociona Yanki, el marido ultraortodoxo, lo demás, me parece el cuento de siempre del autodescubrimiento, pero esta vez con la religión de por medio. Eso sí, agradezco ese final abierto.

Me cuesta enumerar todo lo que me enerva de esta serie, comenzando con cuatro amigas de se supone treinta años que tienen conversaciones de adolescentes, son básicas, estúpidas, y molestas, no hay nada en ellas complejo, son caricaturas de chavalas de residencia universitaria, pese haber pasado con creces ya esa etapa. Las incongruencias entre su modo de vida, sus viviendas y sus trabajos (o ausencia de este, en el caso de la protagonista), darían para una larguísima crítica si las fuera desgranando.
No tengo nada que salvar, ni es de esas series malas que enganchan por lo malas que son, porque son malas con ganas, con gusto. Aquí no hay nada a lo que aferrarse, ni a la supuesta historia de amor, que me resulta soporífera. Con un Víctor tan prefabricado, tan cerca de ser la fantasía de hombre perfecto escrito por una mujer al soñar despierta, que el hecho de que Maxi Iglesias consiga completar las frases sin morir de la vergüenza y dándole cierto aplomo, me parece lo más loable de toda la serie.
Desconozco como están dibujados los personajes en el libro de Elisabet Benavent, pero en esta serie el guion parece escrito por alguien que no tiene idea como son las mujeres de treinta años o existen un tipo de mujeres de treinta años que pueblan las capitales, que no tengo ningún interés en conocer.
Probablemente solo un asesino serial destripador que acabara con cada una de las protagonistas lentamente me produciría una leve sensación de... algo, algo que no sea irritación y molestia.

La película es oscura, lúgubre, como las calles de aquel Santiago. Donde, aunque Mario, el funcionario protagonista, demasiado ensimismado por su obsesión con su vecina, no se da cuenta, ocurren cosas que ni siquiera pueden decirse y quizá tampoco verse, pues nadie ve nunca nada, ni los secuestros, ni los disparos, ni las torturas, nadie es nunca el espectador, nosotros tampoco lo somos.
El registro del ejercito en la casa de ella no es mostrado, solo los ruidos, los golpes, el cristal, los ladridos del perro, el disparo...mientras el protagonista sigue duchándose ajeno a todo aquello, ajeno a los cadáveres que se van apilando en la morgue, ajeno al cadáver de Salvador Allende, a su compañera horrorizada, siempre ajeno, ajeno a todo, a toda aquella muerte y destrucción, a aquel gris que tanto congenia con él. Ajeno a todo, menos a ella.
Ese gris, que inunda desde el cabello del hombre, hasta el enfoque de la película, que al final acaba devorando todo.