Después de ver mucho cine cubano he llegado a la conclusión que ninguna película refleja la sociedad cubana como ésta.
En la terminal (Cuba) están todos los especímenes que forman un conjunto tan peculiar como es el mundo cubano. En el retrato están: El jinetero, entendiendo que allí la palabra jinetero/a se aplica a todo aquel que trapichee con turistas, utilice o no argumentos sexuales; el ingeniero agrónomo en un país donde sobran ingenieros y faltan guajiros (campesinos); la no ya tan jovencita que encuentra el novio europeo, en este caso español, que la sacará de la terminal; la familia encabezada por el funcionario de la seguridad del estado que cree vivir en un mundo perfecto donde todo funciona correctamente negándose a cualquier acción, por pequeña que sea, que pueda ir contra el dogma establecido y asumido como verdad única; la santera que juega con hierbas para hechizar, aunque este papel es muy lejano, y uno echa de menos en la fotografía un auténtico "palero"; la pareja de recién casados que se quedan en la terminal porque en casa se aburren y en el pueblo no hay nada que hacer; la pareja de homosexuales en un ámbito donde aún está mal vista esa práctica; el administrador, persona descreida y aburrida de ver cómo las cosas de su terminal se van deteriorando sin que se atisbe una posibilidad de mejoría; el español viejo que hizo el camino viceverso, es decir, el que se fué a Cuba rompiendo las teorías migratorias; y un largo etcétera de personajes menores que conforman este retrato de la sociedad cubana.
Lo más importante de la película es que, en un momento dado, todos a la vez sueñan el mismo sueño, el sueño del trabajo, de la unidad real, del entusiasmo y de la esperanza para tener una Cuba (una terminal) limpia, ordenada, sin escaseces alimentarias, en fin, un territorio en el cual todo el mundo puede y debe ser feliz.
Y la película, al final, deja un regusto amargo cuando el sueño se acaba, cuando todos vuelven a la cruda realidad y son conscientes de que nada ha cambiado, que la terminal sigue ahí, casi en ruinas, aunque puedan moverse en taxis viejos, camionetas y autobuses antiguos por la isla.
A resaltar también ciertas citas en el diálogo de la película que forman parte de la historia de Cuba, a saber:
"esto hay que pararlo", dicho por el funcionario oficialista, algo que una vez dijo Fidel y que se quedó como coletilla en el lenguaje popular cubano.
"esta guagua no es la mejor pero es la nuestra" frase del apóstol de la patria, José Martí, cuando escribía que nuestro vino amargo de plátano no es el mejor, pero es el nuestro.
"el tiempo pasa y nos vamos poniendo viejos" de una canción del cantautor Pablo Milanés.
Etc.etc.

En resumen, si quieres conocer la diversa tipología cubana es necesario ver esta gran película.