La película. Lo que me encontré fue una filmación casera de una pasión viviente o de un belén como los que se organizan en los pueblos en Semana Santa y Navidad, aderezado con la misma música que ponen los párrocos modernetes (guitarreo flamenco, versiones chungas de compositores barrocos, mucho Vivaldi, Purcell y Bach, un latazo, vamos), unos actores disfrazados (muchos de ellos con un aire anglosajón que tira de espaldas, para subrayar la falsedad de lo que se cuenta) y un atrezo extravagante de compañía de aficionados o de colegio de monjas en la función de final de curso (todo cutre y tópico a más no poder: parece que los romanos sólo comían racimos de uvas, a ver si nos esforzamos un poco más a la hora de caracterizar a los personajes, que la dirección de arte parecía la de una carroza de carnaval). Para más inri (nunca mejor dicho) los actores están doblados con las voces más tonantes y engoladas posibles, con lo que se pierde toda verosimilitud, aparte de que todo lo que dicen es extravagante (la charla entre José de Arimatea y Jesús es tronchante). El guión es un despropósito de arriba abajo. Los personajes carecen de personalidad y sus acciones de sentido (quizá por un montaje desafortunado). Los acontecimientos se amontonan sin lógica temporal –me refiero a lógica cinematográfica–. Lo malo no es que Jesús no sea Cristo (eso el espectador lo tiene más que asumido antes de entrar), sino que no se sabe quién es: carece de personalidad, de entidad como personaje. Salí del Luchana con la convicción de que los evangelistas eran mucho mejores guionistas y sabían mucho más de cine (esto es, de contar una historia con personajes, con persuasión, ideas, belleza, con una organización sabia del argumento y una progresión dramática vibrante).
Siento mucho escribir estas cosas, pero me he llevado una gran decepción.

==Notas==
* Lo de la Vida de Brian fue un comentario de mi cabra Rifiuti al salir del cine, se lo robo porque él no escribe críticas. También dijo: «Esta es una película sin fisuras: todas sus escenas son malas». Su comentario más acertado (esto le encantará a mi pata Servadac) fue: «"El Discípulo" sólo lo podría haber salvado Parajánov». Totalmente de acuerdo en todo. Parajánov sí hacía milagros y podría haber convertido esto en arte (o en algo parecido, por la vía de lo locatis).