Escenas absurdas en las que Brando trata a la jovencita como esclava sexual se entremezclan con retazos de la muerte de su mujer (que le ponía los cuernos) y el rodaje de la película de su prometido en la que “tiene que hacer lo que él dice”. Todo es una parábola bastante clara de programación MK Ultra de la jovencita al tiempo que desestructura la mente del espectador mediante el montaje, aquello que se llamó “Cine de Arte y Ensayo”. La película es todo un curso de educación sexual al estilo Kinsey, pues Brando obliga a la jovencita a hacer todo lo que quiere, llegando a violarla analmente mientras, y esto es lo realmente importante, dice:

-Tu puta familia. Oh, Dios, Jesús.

Y continúa metiéndose con Dios y con la familia.

María Schneider dice que nadie le contó que se iba a rodar esa escena. Sólo dos años después del estreno del filme ingresaría en un hospital mental, comenzando una carrera autodestructiva por medio de las drogas. Acabó lesbianizándose. La intención subyacente en esta historia vendida como cine de masas es sugerir el coito anal (fuera del ámbito del porno) nombrando a Dios y la Familia es una clara asociación de ideas para el inconsciente. Evidentemente, se trata de cierta "magia negra", al mostrar una nueva “educación sexual” basada en la violación y el sexo sin amor.

Por si queda alguna duda, en la siguiente escena inmediatamente posterior a la violación, ¡el novio de la jovencita le pide que se case con ella!, colocándole un salvavidas con el nombre de ‘Atlántico’, que simboliza la pérdida de la libertad (y que luego se tirará al mar). Acto seguido, María se viste de boda como parte del falso rodaje (es un montaje) y se acaba escapando vestida de novia… a la casa donde se reúne con Brando (su violador) para que se la vuelva a follar, pero esta vez ¡con el vestido de novia!, amenazándola previamente con que se coma una rata y diciéndole que practique zoofilia con un cerdo. Tal cual.

En un momento de éxtasis, el prometido (el cineasta) cita los nombres de las actrices Rita Hayworth, Lauren Bacall, Ava Gardner y Kim Novak, queriendo decir que su matrimonio iba a ser igual que el de estas actrices (salvo Bacall, todas con matrimonios fracasados). También se puede extrapolar que iban a hacer de esta chica otro “sex symbol”: otra mujer programada para vivir una vida para los mirones, y no para sí misma. Tras una exhibición tal de sadomasoquismo y su posterior separación del violador, a la chica se le ocurre irse a vivir con su marido ¡al mismo lugar donde se encontraba con Brando!, que es la calle Julio Verne número 1, pero Brando vuelve a captarla y a sugerir que su hijo se llamará Fidel (como Fidel Castro) o Rosa (como Rosa Luxemburgo) quedando así claro que esta película formó parte de la revolución cultural del comunista Gramsci para rehacer la familia y las sociedades humanas.
La última escena, antes de que la chica le mate, haciendo el rídiculo en la sala de baile de tango, patética. Como el resto de la película. Una auténtica obra maestra… de la basura. ¡Y que semejante comecocos sea una película de culto!