En "As boas maneiras" los directores Marco Dutra y Juliana Rojas nos proponen un cuestionamiento del orden social. Nos llevan a preguntarnos qué son esas "buenas maneras" socialmente aceptadas, a través de la mirada desde lo otro: lo otro racial, sexual y preternatural, en este caso.

Esta problematización del orden social aparece a partir de sus personajes y la situación preternatural que da trabazón a la historia. De un lado tenemos a Ana, joven blanca de clase alta, marginalizada por su familia por mantener un embarazo indeseado. De otro, a Clara, enfermera afro-brasileña, que trata de sobrevivir en un régimen que apenas si disimula su clasismo y racismo. Entre ellas no solo surge una relación homosexual que, por desobedecer el hetero-patriarcado, ya supone una aceptación de la otredad, sino que desemboca en una fábula aún más turbia de licantropía. Tomando estos elementos podemos decir que el film es una plasmación de la subversión y del desacato a un orden social que no por aceptado deja de ser más pernicioso.

Visto en lo que entiendo es el proyecto autorial de la cinta, la obra tiene una premisa fascinante. Sin embargo, precisamente por lo prometedor de su proyecto, "As boas maneiras" me parece en último término una obra aún más fallida. Las buenas maneras de las que hacen gala los directores (valga el juego de palabras) hacen aún más molesto el fracaso final del film.

Sin desvelar mucho, el problema es que la película es en el fondo dos películas débilmente conjugadas. En una primera mitad la cinta se enfoca en la relación (jerárquica, sexual, problemática) entre las dos protagonistas. En dicho tramo, la historia apunta maneras estéticas y de crítica social: aquí la pulsión erótica echa un puente en un orden social que conspicuamente acepta la clase y la raza como abismos humanos. Esta sección tiene tanta sutileza, tanto calado (y en ello mucho tiene que ver la magnífica interpretación de Isabél Zuaa), que uno no puede sino lamentar su súbita discontinuidad.

En su segunda sección, la película lleva nuestra atención hacia otra dimensión crítica del orden social: cómo vivir con un niño-lobo en un mundo como el nuestro. No niego que sea interesante ver el tema en dos dimensiones distintas, pero echo en falta la sutileza y la dimensión crítica que había en la primera parte. La cinta se vuelve ahora un estudio mucho más estereotípico de la diferencia: ¿puede una madre proteger a su hijo, cuando este viene marcado por una otredad radical? La película se centra ahora en la posibilidad de normalizar una maternidad en un contexto de licantropía. La cinta se vuelve un homenaje al cine B y a cierta forma de musical posmoderno que distrae de lo que parecía ser su meollo, del conflicto que le daba energía y fuerza.

La eliminación gratuita de uno de los personajes principales del comienzo hace que la historia se resienta gravemente. Con su desaparición, raza y clase desaparecen como temas centrales, y el film se vuelve tan desorientado como tedioso. Varios hilos que prometían ulterior desarrollo y complicación se ven abandonados como si fueran distracciones (red-herring) de una novela de detectives, sin más sentido que el de desorientar al espectador y llevarle a ningún lado.

El vagabundeo narrativo final lastima tremendamente una historia con potencial. Su final consuma la caída de la historia con una conclusión que casi da vergüenza ajena.

En resumidas cuentas, "As boas maneiras" termina pasando de puntillas por los temas sociales que conferían gravedad a su historia y, al hacerlo, termina traicionándose a sí misma. Hay cintas que merecen un 5 por su falta de calidad; otras, como "As boas maneiras", merecen esa nota por traicionar las premisas de calidad que auguraban una obra notable. Lástima.