Si se quiere hacer una película sobre la moral de Dios no puedes sacar a Dios directamente (eso a algunos les resulta ofensivo), mucho menos al Dios cristiano (ofensivo total). Entonces se crea un homólogo y es ahí donde el guionista usa la tecnología (nanotecnología mejor dicho) para conseguir la omnisciencia y omnipotencia que se le presupone a Dios. Por eso digo que el debate sobre la tecnología es secundario en esta cinta y viendo el final, desde luego nunca adquiere una posición contraria a ella, sino que cuestiona cómo se usa y cómo se entiende.

Al lío. ¿Cómo podemos juzgar a una inteligencia superior? ¿Cómo podemos discutir con ella en términos éticos? ¿Nuestra imperfección humana es algo por lo que debemos luchar? Estas son algunas de las preguntas que en mi opinión se plantean y esta cinta con su final, apuesta por una cura de humildad de la humanidad.

También se analiza el tema del libre albedrío. Johnny sana a todo el que se sienta en su camilla pero el precio es la inserción de un código con el cual puede controlarlo coartando su libertad. Qué hipócrita puede parecer a primera vista. Pero en el film se recalca varias veces que son los enfermos, “los que no tienen esperanza” se dice literalmente, los que voluntariamente acuden a ser sanados y los que suplican que no les priven de ese código que han recibido y que según los demás, borra su humanidad. Ellos voluntariamente pueden rechazar esa oferta, pero quedarían fuera del sistema. Un sistema que se teme hasta que se experimenta. Me parece una genial analogía de los creyentes y de la salvación del alma.

En la mayoría de las religiones, la salvación del alma conlleva pagar el precio cediendo libremente tu voluntad a Dios. En una sociedad cada vez más humanista y laica, los creyentes parecen zombis a ojos de los no creyentes y son criticados por no asimilar, aceptar y tragar con su imperfección humana. De la misma manera que esta crítica puede ser valorada negativamente solo por su contenido pro-religioso o espiritual. Y esta sociedad occidental que se supone que es la más justa de la historia dentro de lo injusto, tiene una clara tendencia (aún queda pero se palpa en el ambiente) a suprimir ese código que los creyentes han decidido asimilar, como vemos con el personaje de Kate Mara. Esto plantea otra cuestión, ¿obligar a alguien a ser libre tal y como tú lo entiendes, no es precisamente coartar su libertad?

Por favor, no digáis más que esta peli es intranscendente. De hecho, con la pereza que me da últimamente escribir críticas, gracias a la transcendencia de lo que plantea, esta cinta ha conseguido que me ponga a ello.