Me gusta tanto esta película, y admiro tanto a Giordano Bruno, que si me explayo voy a terminar escribiendo un panfleto del peor gusto.

Por lo tanto, prefiero simplemente señalar que la personalidad de este hombre misterioso y fascinante está impecablemente retratada por Montaldo y encarnada por Volonté. Giordano Bruno pecó de ingenuo al creer que el papa escucharía su ambicioso proyecto de Reforma de la Fe y el Pensamiento.

No, frater Giordano: las instituciones viven de recortar la realidad y enfriar los entusiasmos.

Y cuando no pueden enfriarlos, pues tratan de añadirle más fuego hasta calcinarlos por entero.

Giordano Bruno fue un caso raro en la historia de la filosofía: su arte de la memoria es un magnífico instrumento para embellecer el aprendizaje y humanizar la percepción. Requiere, eso sí, de un adiestramiento apasionado, y de una dedicación plena. Siendo un monje dominico, su doctrina le viene directamente de San Agustín y Santo Tomás, a quienes sumó luego peligrosamente, magia hebrea, caldea, asiria y pensamiento hereje griego y alejandrino.

Si no hubiese sido incinerado en 1600, tal vez hoy veríamos florecer en las universidades la grandiosa visión bruniana de la Mente como una ciudad laberíntica que podemos recorrer a placer, y donde cada conocimiento está ligado a una imagen y a un símbolo, haciéndose relevante emocional y visualmente para el escolar cada cosa aprendida.

Pero, como dice el refrán, "cuando hacemos una gran obra por el mundo, este se cuidará de que no vuelva a repetirse."