La niñez, a parte de la inocencia también se caracteriza por la fragilidad. Fragilidad porque el niño es vulnerable. El niño necesita de la gente adulta para protegerlo de los peligros que le esperan ahí fuera y darle la autonomía suficiente para ser como es y enfrentarse a las nuevas situaciones.

Michaël, dentro de su descubrir, se encuentra con dificultades. Pero en especial, me gustaría resaltar dos situaciones que le crean fuertes inseguridades. Por un lado cuando están jugando al fútbol y los chicos mean al lado del campo. Por otro lado, cuando se va al lago con la pandilla del barrio y tiene que ponerse un bañador. En estas dos situaciones, el sexo biológico es un problema ya que no se corresponde con su género. El sexo biológico está tan fuertemente ligado al género que hasta Michaël sabe que esa línea no la puede traspasar.

A lo largo de la película, a cada paso que daba, yo me alegraba de ver que él era más feliz: jugar al fútbol, sacarse la camiseta, peleas en el lago, bailando con Lisa, su primer beso,… Pero por otro lado, me preocupaba cada vez más por cómo iba a ser el desenlace. Inevitablemente, las dificultades van en aumento, hasta que al final quiebra la situación y su madre le coloca en su sitio.

Aquí me parece interesante resaltar los dos tipos de censura, por un lado la censura externa: la madre de Michaël, la pandilla del barrio,… Por otro lado la censura interiorizada de Michaël, es decir, aquello que él mismo decide no mostrar. Estas dos censuras actúan de guardián del discurso dominante sobre cómo debe comportarse socialmente una persona en función del sexo biológico que tenemos al nacer.

La película me ha traído recuerdos de cuando yo era pequeño. Yo también tenía mis deseos, mis fantasías y mis emociones, que no las compartía con nadie. Pero al igual que Michaël, pasé el límite y tomé consciencia de las normas que rigen el mundo. Yo, como forma de supervivencia, decidí esforzarme por ser “normal” para no ser apartado de la comunidad. Por lo que fui creando capas y más capas, una encima de otra para ir tapando esa parte de mí.

Ahora ya han pasado los años y todo lo que viví lo veo con distancia y con otra perspectiva. A veces me esfuerzo por rescatar mis recuerdos, lo que sentía cuando era pequeño, quitando las capas que se han ido acumulando a lo largo de más de 20 años. Y me emociono al revivirme. Me emociono al verme a mí mismo de pequeño descubriéndome. A veces me digo a mi mismo: Ese soy yo.

Paul está enganchado a las drogas. Erik está enganchado a Paul.

Paul sufre en su dependencia. Erik sufre por Paul.

Paul intenta dejar las drogas. Erik no puede dejar a Paul.

Paul se está destruyendo. Erik le está esperando.

Paul huye de la realidad. Erik sueña con Paul.

Paul hace su vida. Erik le sigue pensando.

Paul deja las drogas. Erik deja a Paul.

Cada vez estoy más convencido que las relaciones de pareja han pasado a la historia y que tenemos que hacer un esfuerzo en repensarlas.

Jimmy queda con un chico homosexual en un parque a oscuras, dónde ya se entrevé que lo mira con unos ojos diferentes. “Eres hermoso” le dice, justo antes que el grupo de neonazis le den una paliza.

Por otro lado, a Lars, le deniegan su ascenso a sargento en el último momento porque intentó ligar con uno de sus subordinados en una noche de borrachera. Cuando llega a casa, nos encontramos con unos padres autoritarios que le presionan para que siga su carrera militar. En este punto, Lars toma consciencia del conflicto entre su homosexualidad y los deseos de su familia. Esto le crea una gran confusión que le sitúa en un callejón sin salida. ¿Quizá lo mejor sea eliminar la homosexualidad, uniéndose a un grupo neonazi?

Pero los sentimientos siguen ahí, a pesar que uno quiera ocultarlos o negarlos. Lars y Jimmy comparten casa y se enamoran. En una noche de borrachera, finalmente Lars se deja llevar por sus emociones y acaban juntos en la cama. Esto les lleva a una dinámica de doble personalidad, de vivir en el armario, que se muestra de forma contundente en la escena en la cama dónde se ve el símbolo nazi que tiene Jimmy tatuado en la espalda mientras mantienen relaciones sexuales.

Aquí nos encontramos con un tema interesante de la película, el miedo al aislamiento social. Todos necesitamos pertenecer a un grupo, ser parte de él. Esta necesidad puede llegar a ser tan fuerte como la negación de la propia orientación sexual. Al final de la película, este conflicto desemboca en una paliza que le propina el propio Jimmy a Lars. Después de esto, Jimmy quiebra su pertenencia con el grupo para marcharse junto con Lars. Para Jimmy, el grupo era su familia y sólo puede llegar a resolver esta cuestión, una vez llegado al límite. Aquí me pregunto si hay tanta diferencia entre el miedo de Jimmy de ser excluido de su comunidad y el miedo de una persona homosexual de ser excluido de la sociedad heterosexual en la que vivimos.

Por otro lado tenemos la xenofobia y la homofobia propias del grupo neonazi. En la película, estas dos formas de odio se muestran explícitamente mediante la violencia física en grupo. Por un lado, cuando un grupo de extranjeros entra en un bar, el grupo neonazi grita: “huele a rata del desierto” y luego Jimmy se enfrenta a puñetazos con uno de ellos. Por otro lado, la homofobia se muestra con las palizas que les dan a los homosexuales en el parque o en la puerta de su casa.

Aquí aparece otro de los temas interesantes de la película. Mientras el inmigrante no se puede ocultar, ya que una persona que es negra, lo será siempre, el homosexual sí puede vivir oculto. Lars y Jimmy viven su vida sexual en su casa del campo sin que nadie sepa nada.

Esta homofobia que se muestra en la película no dista mucho de la homofobia que tenemos hoy en día en nuestra sociedad, dónde domina el discurso heterosexual, empezando por el Ministro del Interior, pasando por la Iglesia Católica, las escuelas o la propia familia. La diferencia está que en lugar de dar palizas a los homosexuales, se utiliza el discurso como herramienta para discriminar y aislar las minorías sexuales, que va calando de forma constante y profunda en cada uno de nosotros. Un discurso que se transmite de boca a boca, hasta llegarse a encarnar dentro de los propios homosexuales. ¿Os imagináis a un negro dar una paliza a otro negro por ser más negro? Pero en cambio sí que hay homosexuales que son discriminados por otros homosexuales sólo por andar de forma diferente.

Otro de los aspectos que refleja la película es el bajo nivel cultural y la falta de pensamiento crítico del grupo de neonazis. Esto se ve plasmado en una de las conversaciones en las que Lars defiende la homosexualidad de la mano derecha de Hitler. El único en rebatirle es Fatty, el líder del grupo. En este sentido, creo que la película nos brinda pistas para combatir el autoritarismo y el pensamiento totalitario.