Parece mentira que a estas alturas una historia de amor sorprenda y conmueva tanto como esta.

Tiene pinceladas de drama y de comedia, pero también rebosa romanticismo y sin llegar a empalagar. Aún así no es romanticismo convencional, divierte, entretiene, podría incluso arrancar más de una lágrima, pero también más de una carcajada. Lejos de ser una situación triste y deprimente, es una muestra de la superación y la convivencia con una enfermedad como el autismo, que según muestra la película que está inspirada en hechos reales, no tiene por que ser antónimo de felicidad. Te hace pensar por qué a veces nos complicamos tanto la vida con dobles sentidos, lecturas entre líneas y ese tipo de cosas que a cualquiera puede llevar a una grave confusión. En lugar de compadecer a los personajes acabas por envidiarlos en muchos momentos.

Se trata de una obra maestra en lo que al cine se refiere. Es decir, Griffith cuenta todo lo que quiere contar, de manera formidable, y lo que cuenta es realmente interesante y plausible, hasta que comienza la última hora de la película. En este tercio se muestra claramente el carácter racista de la sociedad americana de principios de siglo, con una apología del racismo y del KKK estremecedora. De todas formas podemos tachar esta película de excelente documento histórico. Tanto por lo que muestra de la guerra de secesión norteamericana, todavía en la memoria de gran parte del pueblo estadounidense de principios de siglo, como por lo que nos muestra de la mentalidad de este mismo pueblo ya entrado el Siglo XX, con la pretensión de ridiculizar al "Pueblo Liberado", y consiguiendo una vez pasado el tiempo, exclusivamente todo lo contrario, la ridiculización y condena de la mentalidad de esa "Raza Aria" a la que tanto ensalza la película. Haciendo abstracción del tema del racismo no puedo negar que la película tiene un final épico y formidable. Lo que no se puede negar es que la película rebosa historia, manipulada en ciertos aspectos, pero historia por los cuatro costados.

Película emocionante, que se hace corta a pesar de sus dos horas y pico de metraje. Cuenta la vida de un joven que sobrevive gracias a una mentira y al contrario que la mayoría de los verdaderos judíos que viven pensando en la vuelta al paraíso terrenal, donde corren ríos de leche y miel, este joven vive por y para poder salir de Israel y regresar a su tierra en busca de su madre, para verla y agradecerle todo lo que hizo por él. En medio de este viaje, hay momentos en los que el muchacho no sabe ni siquiera a que lugar pertenece, pero aún así sigue viviendo a pesar de las dificultades con la ilusión de algún día poder verla.

La interpretación del los actores es estupenda, tanto la de los actores que hacen el papel de Schlomo como el papel de la madre adoptiva, que rebosa sentimiento.

Esta película muestra una visión extraordinaria de la resurreción, que da un toque de "realismo" y se aparta un poco de lo que es el género puro de la ciencia-ficción. El impacto social causado por una oleada de resucitados podría ser impresionante.

En mi opinión, esta originalidad no está del todo aprovechada por el director, y se le podría haber sacado algo más de jugo. Pero no deja de ser una buena película que vuelve en cierto modo ridícula la idea de los muertos vivientes hambrientos de carne humana.

En las postrimerías de la Segunda Guerra Mundial, antes de la decadencia del Tercer Reich, los nazis buscaron el apoyo de la Iglesia Católica a través del Obispado de Luxemburgo y para ello emplearon a este conocido sacerdote. Esta es la historia de los nueve días "de vacaciones" que le dieron para realizar su trabajo.Destacan los duros examenes de conciencia, de este hombre de Fe con serias dudas entre la salvación para él y para su familia a cambio del pronunciamiento a favor de esta atrocidad por parte de la Iglesia Católica, que como ha sucedido varias veces en la historia se encuentra atada de manos en las guerras permaneciendo neutral a la espera de un vencedor.

Ulrich, que el mismo año estuvo del lado del régimen en la película "El Hundimiento" borda este papel de sacerdote fiel a sus principios pero que, no sin remordimientos, llega a pecar de egoísta ante la necesidad sufrida en el campo de concentración de Dachau dónde compartía barracón con los demás sacerdotes católicos opuestos al régimen.

La película, lejos de centrarse en el sufrimiento del campo, reduce esto a una introducción, mostrando sólo la marca que la estancia en él deja en el sacerdote. Hago saber, lo digo por aquellos que estén hastiados de ver escenas de muerte y sufrimiento en los campos de concentración, que esta película no trata de eso.