- Sinopsis
- Miniserie de TV. 2 episodios. Dividido en dos capítulos de 45 minutos cada uno, está basado en el trabajo del biólogo y divulgador británico Richard Dawkins, "The God Delusion". Se trata de un contundente alegato contra todas las religiones, escrito desde la razón y la ciencia por este biólogo evolucionista que se declara ateo sin mayor problema. Valiente, honrado y riguroso, intelectualmente fascinante y políticamente muy incorrecto, Dawkins carga contra el adoctrinamiento religioso de los niños –en Pakistán o en América– y da un buen repaso a lo que él llama "el virus de la fe": desde la Biblia al Corán, pasando por cualquiera de los Libros, sagrados o revelados. (FILMAFFINITY)
- Género
- Serie de TV Documental Miniserie de TV Religión
- Dirección
- Reparto
-
Documental
- Año / País:
- 2006 /
Reino Unido - Título original:
- Root of All Evil? (The God Delusion)
- Duración
- 90 min.
- Guion
EL JUSTO MEDIO
6 de diciembre de 2011
“Yo solo sé que no sé nada” reza uno de los aforismos más famosos de uno de los personajes más importantes de nuestra cultura occidental. En otras críticas he comentado parte de quien soy, o más bien lo que yo mismo pienso quien soy, porque como alguna vez dije, cada quien percibe a uno de la manera en que sus cristales le permiten ver. Y mi percepción del mundo, tanto éste como los demás (porque creo que no solo lo que puedo “ver y comprobar” existe) es que para avanzar y evolucionar como humanidad necesitamos del equilibrio. Así lo demuestran las reacciones bioquímicas y enzimáticas que permiten y hacen posible lo que conocemos como vida (la pequeña punta del iceberg). Personalmente yo creo en Dios y soy científico (gracias a Dios soy médico), y honestamente nunca he tenido, al menos en mí, ese conflicto de incompatibilidad que se nos quiere imponer por parte de ambos grupos (creyentes y ateos) como obligatorio, sino más bien me ha ocurrido lo opuesto, es decir, que mientras más estudio y profundizo en la ciencia y en lo bello y enigmático de nuestro mundo más me convenzo de que ontológicamente nada se hizo al azar (espiritualidad y fe) y que, efectivamente, todo esto ha llevado un proceso perfectamente comprobable y demostrable de evolución y perfeccionamiento (ciencia y razón). Creo en Dios, pero no en los dioses humanizados que las religiones imponen como dogmas a sus creyentes, incluyendo al cristianismo católico al que por nacimiento, por herencia, por cultura y por tradición pertenezco y que como antes dije en otra de mis críticas, no me pondré a dilucidar aquí mis razones de por qué sigo ahí, a pesar de no estar de acuerdo con éste en muchas de sus doctrinas teológicas, tanto dogmáticas como morales (Biblia incluída). Más bien creo en ese ser supremo que nunca nadie jamás logrará entender, del que de una u otra manera todos hablan y es causa de conflictos por la soberbia y egoísmo que nos caracteriza como humanos al creerse como dueños de la verdad. Obviamente, al tener esta postura sé que puede que se me tache de cobarde, indeciso, comodino, o incluso de débil mental; opiniones que suelen tener las personas que se encuentran en uno u otro polo y que creen fanáticamente tener la razón. Y dije esto último a riesgo de que se me considere como un pedante tendencioso por aparentar una superioridad moral que yo no veo por ninguna parte. Como diría mi abuelito (el “ateo” más “cristiano” y con más sentido común que he conocido y que no requirió de escuela para éste): “ponte a componer el mundo pues, si cada cabeza es uno.”
SIGUE ABAJO POR FALTA DE ESPACIO...
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12 de 18 usuarios han encontrado esta crítica útil
Tu no necesitaste fe para volar... lo que necesitaste fue comprender lo que era el vuelo (Juan Salvador Gaviota)
2 de julio de 2015
Estamos en presencia de uno de los mayores intelectuales de nuestra época, que sin embargo, dado su pragmatismo se ha ido ganado muchos enemigos, entre ellos gente de mucho poder y fortuna.
No pretendo exponer mi punto de vista personal en cuanto a la religión (no alcanzarían los caracteres) pero aquí les dejo una reflexión que puede ayudar a más de uno a ver la temática desde otro punto de vista:
En 1979 el filósofo George H. Smith en su libro "Ateísmo: el caso contra Dios" plantea una hipotética apuesta a Blaise Pascal quien años atrás había realizado una tesis sobre “la conveniencia de creer en Dios” en la que deducía que si Dios existe, el creyente ganaba el paraíso mientras que el ateo iba al infierno. Si Dios no existía, no pasaba nada. Era una apuesta segura. Entonces Smith refutó esta apuesta con las siguientes hipótesis:
1.-Si Dios no existe, los ateos estarían en lo correcto, por lo tanto serían los creyentes los que habrían perdido gran parte de sus vidas y de sus esfuerzos en agradar a un ser inexistente.
2.- Dios creó el Universo y luego lo dejó a su suerte, sin intervenir en él. En este caso, ni el ateo ni el creyente tienen razones para preocuparse, pues este Dios ni premia ni castiga. Pero aún los perdedores continuarían siendo los creyentes, pues habrían perdido gran parte de su esfuerzo vital en adorar a un Dios que no les escucha ni les presta atención alguna.
3.- Dios existe y es un ser moralmente elevado. En este caso, Dios no podría castigar a ningún humano que cometiera errores de conciencia honestos. Si la razón hace deducir a un hombre que Dios no existe, este no debería tomar represalias contra él.
4.- El Dios de los cristianos es el correcto, que castiga a todo aquel que se atreve a dudar de él, aunque esta duda esté basada en la lógica y la razón. Así, la vida de cada persona no sería importante, sino la simple adhesión a la creencia de Dios sea por razones honestas (razonamiento) o deshonesta (por apuesta segura, por temor al infierno o por herencia cultural).
Dadas todas estas argumentaciones, más sólidas que la de Pascal, Smith invita a rechazar la renuncia a la razón y predice que la conclusión más honesta en la que puede desembocar el hombre es en el ateísmo.
Dr.Juventus
No pretendo exponer mi punto de vista personal en cuanto a la religión (no alcanzarían los caracteres) pero aquí les dejo una reflexión que puede ayudar a más de uno a ver la temática desde otro punto de vista:
En 1979 el filósofo George H. Smith en su libro "Ateísmo: el caso contra Dios" plantea una hipotética apuesta a Blaise Pascal quien años atrás había realizado una tesis sobre “la conveniencia de creer en Dios” en la que deducía que si Dios existe, el creyente ganaba el paraíso mientras que el ateo iba al infierno. Si Dios no existía, no pasaba nada. Era una apuesta segura. Entonces Smith refutó esta apuesta con las siguientes hipótesis:
1.-Si Dios no existe, los ateos estarían en lo correcto, por lo tanto serían los creyentes los que habrían perdido gran parte de sus vidas y de sus esfuerzos en agradar a un ser inexistente.
2.- Dios creó el Universo y luego lo dejó a su suerte, sin intervenir en él. En este caso, ni el ateo ni el creyente tienen razones para preocuparse, pues este Dios ni premia ni castiga. Pero aún los perdedores continuarían siendo los creyentes, pues habrían perdido gran parte de su esfuerzo vital en adorar a un Dios que no les escucha ni les presta atención alguna.
3.- Dios existe y es un ser moralmente elevado. En este caso, Dios no podría castigar a ningún humano que cometiera errores de conciencia honestos. Si la razón hace deducir a un hombre que Dios no existe, este no debería tomar represalias contra él.
4.- El Dios de los cristianos es el correcto, que castiga a todo aquel que se atreve a dudar de él, aunque esta duda esté basada en la lógica y la razón. Así, la vida de cada persona no sería importante, sino la simple adhesión a la creencia de Dios sea por razones honestas (razonamiento) o deshonesta (por apuesta segura, por temor al infierno o por herencia cultural).
Dadas todas estas argumentaciones, más sólidas que la de Pascal, Smith invita a rechazar la renuncia a la razón y predice que la conclusión más honesta en la que puede desembocar el hombre es en el ateísmo.
Dr.Juventus
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