Con la pata quebrada (2013)

Echo de menos el plano final de Susana Canales corriendo desesperada por el viaducto en “Cielo Negro” y a Silvia Pinal “disfrazada” con traje de novia en “Viridiana”.

A Don Lope diciéndole a Tristana “Te miro como, esposa y como hija, según me convenga” y a las mujeres de Berlanga en: “Plácido”, “Bienvenido Mr. Marshall”, “El Verdugo”, “Novio a la vista”…

A las de Marco Ferreri en: “El pisito”, El cochecito” y a las de Saura en: “Peppermint Frappé”, “La madriguera”, “El jardín de las delicias”, “Cría Cuervos”, “Ana y los lobos”…

A Maruja Asquerino (Siempre echo de menos a Maruja Asquerino), Marisa de Leza y María Francés en “Surcos”.

A Gracita Morales y Katia Loritz en “Atraco a las 3” y a Lucía Bosé en “Muerte de un ciclista”.

A José Luis López Vázquez en “Mi querida señorita” y a la gran Lola Gaos y a Alicia Sánchez en “Furtivos”.

Echo de menos, incluso, a las alocadas chicas de “Un, dos, tres al escondite inglés” de Iván Zulueta y a las damas de “El juego de la verdad” (1963), y también a Esperanza Roy en “Si volvemos a vernos”.

No he visto a Pepi, ni a Luci, ni a Bom yni tampoco a muchas otras chicas del montón. Ninguna estaba allí.

Cuando se hace un documental con imágenes de películas, la elección del material es muy subjetiva. Cada uno elige lo que quiere, lo que puede, lo que le viene bien o de lo que dispone.

La idea de “Con la pata quebrada” (título un poco engañoso, pero muy comercial), es muy atractiva.

Contar la evolución de la mujer en España a través de nuestras propias películas, es un caramelo para cualquier cinéfilo. Cuando me enteré de su existencia, me alegré y esperé impaciente para poder verla. Pero la ilusión se convirtió en decepción.

Diego Galán es un experto en el tema, pero… ¿por qué no ha incluido en su documental imágenes de clásicos de Berlanga, Buñuel, Saura, Armiñán ni tampoco otros títulos imprescindibles…? No es culpa suya, él jamás hubiera dejado fuera planos de “Plácido”, “Viridiana”, “Cielo Negro” o “Furtivos”.

¿Entonces? ¿Qué ha pasado? ¿Estarán preparando una segunda parte? ¿O quizá es por culpa de los derechos?

Lo cierto es que la película queda muy coja de contenido. ¿Os imagináis un documental sobre música Pop británica de los años 60 sin imágenes ni música de los Beatles o de los Rolling Stones? No, ¿verdad?. Pues esa sensación es la que me ha quedado a mí después de ver este documental.

P.D.: La voz en off de una mujer, Charo López, por ejemplo, le hubiera dado otra dimensión a la película.

En este documental Diego Galán hace un interesante repaso por la historia de la mujer española a través de la visión que el cine da de ella.

A mí lo que más yuyu me ha dado es que en realidad muchas de las situaciones que aparecen en el documental como propias del franquismo o de la transición no me parecen tan alejadas de la mujer actual. La verdad es que hemos cambiado bastante poco.

Por poner algunos ejemplillos, he aquí algunas de esas cosas que la voz en off comenta en el documental que podrían ser perfectamente aplicables a la mujer de hoy en día:

- “Un vestido de novia era mucho más que un simple vestido para una mujer”. Alguien conoce a alguna novia actual, de ésas que se tiran dos años con los preparativos de su boda, para la que su vestido de novia no sea mucho más que un simple vestido?

- “La mujer siempre deseaba casarse y había muchos hombres que se resistían al matrimonio”. Ya, y ahora las mujeres ya no quieren casarse y los hombres se pegan tortas por pasar por el altar.

- “Las mujeres tenían una visión romántica y cursi del amor, la que se veía en las películas”. Y las que se tragan hoy en día a pares las hiperedulcoradas comedias románticas americanas… ésas qué visión tienen del amor?

- “Los desnudos debían ser "por exigencias del guión". Y vino la etapa de las duchas, la más aseada del cine español”. Hacemos una estadística de pelis actuales en las que no salga una tía duchándose? Lo que pasa es que ahora también salen follando, naturalmente siempre “por exigencias del guión”.

- “En las conversaciones de hombres la mujer era vista como objeto de deseo o como reposo del guerrero”. Ya, y ahora cuando se juntan y hablan de nosotras lo que comentan es lo inteligentes que somos, verdad?

En fin, vale, que hoy en día hay algo más de margen entre ser puta y ser monja y ya no vivimos encerradas en casa “con la pata quebrada”, pero... realmente han cambiado tanto los tiempos? El uso y abuso del cuerpo de la mujer como mero objeto es hoy tan diferente de la época del destape? No sé yo.