Schtonk (1992)

En 1983, la revista Stern publicó las páginas de un presunto diario personal de Hitler. Tiempo después se demostró que los documentos eran falsos y la anécdota local se convirtió en escándalo planetario. A partir de este hecho real, Helmut Dietl imaginó en Schtonk qué sucedería si realmente existiera un mercado negro de objetos del dictador.

Un falsificador de cuadros y un periodista con sed de notoriedad unen sus caminos en la película: el primero se dedica a escribir las memorias del Führer y el segundo se encarga de difundir esos cuadernos entre los nostálgicos del viejo régimen. La bola de nieve poco a poco se convierte en avalancha, y la fechoría graciosa termina en negocio lucrativo.

Schtonk se mofa de los totalismos que sobreviven en democracia y cómo determinados individuos se aferran a una falsa nostalgia de tiempos oscuros, sacralizando aquello que solo puede merecer rechazo. Al final el impostor, en sus noches febriles, acaba creyendo ser el mismísimo Hitler, y el periodista trapacero es incapaz de asumir que todo es mentira. Los humanos vampirizados por el mal.

Con esa resolución, menos ditirámbica de lo que uno podría esperar, con un humor difícil de encajar desde una perspectiva mediterránea, Schtonk funciona todavía ahora como reflexión sobre la memoria histórica, la egolatría y el poder del embuste. En una Europa en la que la extrema derecha, incluso la ideología nazi, está empezando a aflorar peligrosamente, películas como esta, que miran a Chaplin y a la vez aspiran a ser espectáculos populares, resultan muy pertinentes. Un filme que nunca llegó a estrenarse comercialmente en España pese a su nominación al Óscar.

@CinoscaRarities
Esta crítica forma parte del especial Películas internacionales de los Óscar de Cinoscar & Rarities
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