Entonces los condené a todos a muerte (1972)

Su capacidad de control sobre la sociedad está fuera de toda duda si tenemos en cuenta que los notarios se encargan de sancionar la legalidad de los contratos y su función asesora para con los ciudadanos en materia de leyes; el pope es el guía espiritual de la comunidad, lo cual ya es suficientemente significativo si tenemos en cuenta que gracias a su función en el confesionario conoce todos los tejemanejes de la comunidad; la maestra tendría la posibilidad de influenciar en la educación recibida por los muchachos de la comunidad y un status predominante en el medio social gracias a su alfabetización; y, por último, el médico pues en cierto modo puede sacar provecho haciendo los pronósticos y valoraciones que le convengan. Todas estas figuras son mostradas de un modo prototípico – desde la perspectiva propia del realismo socialista – como seres despreciables aferrados a sus vidas por encima de todo lo demás y dispuestos a salvarla a cualquier precio; para aumentar el efectismo vemos los retratos de Antonescu y el rey Mihai presidiendo la clase donde imparte su magisterio la atractiva mujer del pope.

La represión de las fuerzas alemanas durante las ocupaciones de los países de Europa del este fue brutal, siendo los casos paradigmáticos la URSS y Yugoslavia. En este caso nos encontramos con que un oficial de una división de las SS muere asesinado a manos de un campesino, a modo de ejemplo el oficial al mando decide que de no descubrirse al culpable se ejecutarán a las élites intelectuales del pueblo, precisamente los personajes de los que hablábamos más arriba. Éstos, para evitar su infausto destino, tratarán de convencer a Ipu para que delate al misterioso asesino – del cual no llegamos a tener noticia -, pero éste al rechazar la delación, ante la desesperación del pope y sus amigos decidirá hacerse pasar por el asesino a cambio de ciertas concesiones económicas para su familia y un funeral digno de un héroe. Tras una vida “miserable”, rechazado por sus convecinos y ridiculizado hasta por los críos del pueblo, se sueña héroe a sí mismo y tiene la posibilidad de borrar su miserable e inservible paso por la vida con un último sacrificio. De ahí su desesperación en el momento en que, tras haber asumido la próxima muerte, la ejecución queda suspendida por la retirada de los alemanes ante el avance del Ejército Rojo.

Sergiu Nicolaescu está mostrándonos lo relativo que puede ser el culto a los héroes de la comunidad, esos héroes anónimos que realizaron, supuestamente, enormes sacrificios en nombre del pueblo. No hay duda de que los hubo, pero tampoco de que muchos mitos son una mera farsa. El resultado de en qué podía haberse convertido una farsa así de haber salido adelante nos lo mostró Bertolucci en su inolvidable “La estrategia de la araña” un par de años antes.