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Quo Vadis? (1913)

Quo Vadis?
120 min.
6,3
203
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Sinopsis
Esta película fue uno de las primeras superproducciones de la historia del cine, con 5.000 extras, decorados lujosos y una duración de dos horas, estableciendo el estándar de las película "espectáculo" para en las próximas décadas. Basada en la novela homónima de 1896, la historia se desarrolla durante los últimos años del emperador Nerón. Marcus Vinicius, uno de los oficiales militares de Nerón, se enamora de una joven cristiana llamada Lygia. Pero su amor se ve obstaculizado por Nerón, que ordena a sus soldados quemar Roma y culpa a los cristianos. Nerón lanza una cruel persecución de la secta religiosa, que son condenados a muerte en el Circo.
Género
Aventuras Drama Antigua Roma Cine mudo Cine épico Orígenes del cine
Dirección
Reparto
Año / País:
/ Italia Italia
Título original:
Quo Vadis?
Duración
120 min.
Guion
Fotografía
Compañías
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8
Grandiosa y notable para su época
Teniendo en cuenta el año en que fue rodada (1912-1913), la película es extraordinaria. Avanza el lenguaje cinematográfico en cuanto al movimiento de masas de un modo espectacular, algo que tendría en cuenta luego Griffith en su Intolerancia.

Además utiliza magistralmente la profundidad de campo, como alguna escena en la que el decorado se abre a unos exteriores reales por donde camina el grupo y siguen desarrollando la acción alejándose de la cámara.

Impresionante la recreación del anfiteatro romano, con unas gradas populosas, miles de extras, y en la parte inferior del plano, carreras de cuádrigas o decenas de leones auténticos avanzando hacia los cristianos.

En cuanto pasa un cuarto de hora de metraje, uno se acostumbra a esa estética primitiva, y entra de lleno en la acción. Por cierto, en relación a una crítica anterior, en esta época el cine estaba acompañado generalmente por la explicación de la acción por parte de un locutor. En este caso ese papel lo desempeñan los intertítulos. El cine italiano no buscaba tanto la generación de un lenguaje preciso para describir acciones (como lo harían en EEUU) sino, un recrearse en los decorados, en lo majestuoso de los elementos del encuadre, y en la espectacularidad de la puesta en escena. Las precisión de los acontecimientos se delegaba, precisamente, a esos intertítulos para que el espectador pudiera comprender las acciones.
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6 de 6 usuarios han encontrado esta crítica útil
8
Quo Vadis Cine?
71/15(16/03/23) Más que interesante film que hay que ver, por ser parteaguas en la Historia del Cine, es considerado el primer largometraje de la Historia, fue un grandioso éxito comercial, el público del día acudió en masa para verla, pagando 30 veces el precio normal de la entrada. Pertenece a la corriente italiana de la segunda década del SXX que se dio en llamar Kolossal, obras épicas peplum de gran presupuesto (lo que hoy llamamos superproducción) que resaltaban la grandeza del Imperio Romano en consonancia con el espíritu pan colonialista transalpino. En estos años primeros del Cine hubo muchas adaptaciones de novelas épicas del siglo XIX que enfrentaban a los romanos contra los primeros cristianos, desde "Los últimos días de Pompeya" de Edward Bulwer-Lytton (1834, adaptada en 1908 y nuevamente en 1913) hasta la obra icónica de Lew Wallace “Ben-Hur: A Tale of the Christ” (1880, adaptado por primera vez en 1907). Entonces, en términos de producción italiana, la película épica estaba emergiendo mucho. “Gli ultimi giorni di Pompei” de Arturo Ambrosio y Luigi Maggi de 1908, una adaptación de la novela de Bulwer-Lytton, puede verse como la primera película verdaderamente épica. Solo un año después del estreno de “Quo Vadis?” de Guazzoni? (1913) fue su punto culminante de la era del cine mudo con la mítica “Cabiria” de Giovanni Pastrone en 1914. Obras que indudablemente fueron un gran paso evolutivo del Séptimo Arte, cogiendo el testigo en USA el gran David W. Griffith para “El Nacimiento de una nación” (1915) y su posterior “Intolerancia” 1916), y por supuesto peplums tan grandiosos como “Ben-Hur·”, “Spartacus” o la versión más famosa de esta misma novela, la dirigida en 1951 por Mervyn LeRoy.

La historia se desarrolla durante los últimos años del emperador Nerón. Marcus Vinicius, uno de los oficiales militares de Nerón, se enamora de una joven cristiana llamada Lygia. Pero su amor se ve obstaculizado por Nerón, que ordena a sus soldados quemar Roma y culpa a los cristianos. Nerón lanza una cruel persecución de la secta religiosa, que son condenados a muerte en el Circo.

La he visto con motivo del año 110 del estreno en mi vertiente de antropólogo del Séptimo Arte, me gusta de indagar en los orígenes y de como se ha ido pasando gradualmente por varios escalones hasta hoy día. Esta película está dirigida por Enrico Guazzoni, además de ser guionista, montador, director de arte y diseñador de vestuario, adaptando la novela homónima de 1896 de Henryk Sienkiewicz, fue llamada en su día "La obra dramática más ambiciosa jamás vista en el cine", habiendo en su rodaje 5.000 extras, decorados lujosos como el fastuoso anfiteatro romano, violencia nunca antes vista como es ver a varios leones avanzando amenazantes hacia desvalidos cristianos (se dice, no sé si es leyenda urbana, que un extra se convirtió en comida real para los felinos)o peleas de gladiadores, escenas tan sensacionales (sobre todo para su tiempo) como la carreras de cuadrigas (esto no se haya en la novela, seguro que viene por influencia de Ben-Hur), el incendio de Roma con Nerón en primer plano tocando la lira, la pelea de un hombre contra un toro, o por supuesto (no podía faltar) San Pedro encontrándose con Cristo en la Vía Apia. La película requirió varios meses de rodaje y una gran inversión de la productora Società Italiana Cines. Estamos hablando de un presupuesto de 500.000 liras que incluye un presupuesto para alquilar veinte leones para las secuencias de la arena suponiendo un salto de cuantitativo en la el espectáculo de masas y como moverlas. Todo con el tema central de exponer la decadencia del Imperio Romano en contraste con la pureza del advenimiento del cristianismo, la fe frente a la depravación hedonista.

Enrico Guazzoni, como ex pintor, diseñador y arquitecto, diseña y construye los decorados que necesita. Se le atribuye así, además de su papel de guionista y director, como director artístico, diseñador de vestuario y editor. La fotografía corre a cargo de Eugenio Bava (padre de Mario) será convocado para “Cabiria” por Giovanni Pastrone el año siguiente. El papel principal lo interpreta Amleto Novelli, procedente del teatro, que protagonizará más de un centenar de películas durante su carrera (relativamente corta desde que murió a los 38 años). Pétrone es interpretado por Gustavo Serena, interpretará y dirigirá muchas películas; el papel de Ursus tan clavado en la piel de su actor Bruto Castellani que retomó el papel en la versión de 1924 y en otras películas como Ursus de Pio Vanzi. El personaje de Ursus declinó en muchas películas del cine como en “La venganza de Ursus” de Luigi Capuano en 1961 o “Ursus el rebelde” de Domenico Paolella en 1962.


La cinta arranca en modo orígenes del cine, presentándonos a cada rol por turnos mientras se alternan tomas individuales con intertítulos que dan nombres de cada personaje y su actor por turno. Asimismo también resulta curioso ver que los inter títulos no están para exponer diálogos o acciones que suceden, si no que anuncian lo que va a ocurrir la historia se inicia en modo cuasi in media res, dando por supuesto que estamos familiarizados con el libro, contándonos el encaprichamiento que un oficial romano ha tenido de una bella cristiana, y a partir de aquí los vaivenes, donde todos sabemos que el romano tendrá su conversión católica. Todo discurriendo a ritmo fluido, con picos bien llevados (siempre con el filtro del tiempo en marcha), ya a los 10 minutos nos sumergimos en una bacanal romana, con intentos de violación, con el gigantón Ursus demostrando su fuerza en el lado del Bien, todo evolucionado por la parte ya consabida de la historia, fiel a la misma.
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2 de 2 usuarios han encontrado esta crítica útil
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