La masacre alemana de la motosierra (1990)

”Rudi says "we've got to get wise and we've got to get armed".
It´s a surveillance state operation. Rich kid with a gun”

Baader Meinhof, Luke Haines

A Christoph Schlingensief se le enmarcó en aquella infamia del Ultragore Alemán allá por los noventa cuando desde el 2000 Maníacos y otros fanzines se hicieron eco de las patochadas de Andreas Schnaas, Olaf Ittenbach y demás zotes del cine. Por no tener ni siquiera tenía que ver con el único válido de aquella avanzadilla, Jörg Buttgereit. Schlingensief realmente era un tío más próximo en intenciones al inigualable RW Fassbinder y encima capaz de desligarse de la teatralidad formal y de puesta en escena de éste para irse al trash, a la zurraspa, al pus y a la costra; que el medio fuese pustular y aberrante a Christoph le era indiferente siempre y cuando eso sirviese para amplificar el alcance del canal haciendo llegar a cuanta más gente mejor su mensaje. Mensaje que no era muy diferente a las denuncias que no se cansó de ejercer Fassbinder sobre sus compatriotas, solo que expuesto a lo chocarrero y ya en la última etapa, cuando le dejaron inmiscuirse en el medio televisivo, no demasiado lejano en forma y fondo a la labor de Chris Morris en la TV británica: demoliendo tabúes a base de tener juicios día sí día también por llamar racistas a sus paisanos y recordar el no tan lejano pasado nazi de un amplio porcentaje de cargos institucionales de relevancia.

En La Matanza Alemana Schlingensief toma uno de los máximos referentes del cine de horror moderno para subvertirlo con una explícita lectura política. Más que explícita subrayada: la unificación de las dos alemanias es un circo urdido para que el Oeste exprima al Este, para que esos últimos reductos comunistas de la III Guera Mundial aka Guerra Fría pasen de ser meras cifras en el cómputo de víctimas a potenciales mejoras de los beneficios de los de siempre, que fabrican carne con ellos para venderla. Del tanto tienes tanto vales se pasa al tanto pesas tantas salchichas podremos elaborar al reducirte a pulpa, pobre de mierda. Y nadie se salva de la crítica, porque la primera en alzar un cuchillo es, precisamente, una ciudadana del Este. Cuaja en ella toda la propaganda de una vida mejor y nada mas caer el muro mata a su pareja para irse a lo que prometía ser una vida de bonanza.

Hete aquí que por aquellos tiempos había dos Alemanias, la capitalista y la comunista, la del Oeste y la del Este, la buena y la mala, y que se unificaron en una sola cuando el comunismo se cayó a pedazos, con gran regocijo de las gentes de orden y de los medios de comunicación de masas. Y hete aquí que en aquellos tiempos en Alemania las películas de "La matanza de Texas" estaban prohibidas. (Sí, sí, ya sé que por aquellos tiempos en Alemania se estaban rodando cosas como "Nekromantik" o "Violent shit", pero que queréis que yo le haga). Y el Christian Grijanderklandef este (es lo que tienen los apellidos impronunciables, que uno no los entiende, y luego...) se agenció unas copias piratosas de ellas, las echó un ojo y decidió adaptarlas y hacer una versión teutónica en tono de sátira política a costa de la reunificación, la caída del muro y toda esa vaina. Con dos marcos, claro. Es decir, con muy pocas pelas.

El resultado es una película visualmente muy tosca y con un acabado muy guarro y muy áspero. No hay problema con eso. Es "el conceto" después de todo, y uno está hecho al cine cutre rodado en plan casero. Hay algunas escenas gore medianamente brutas y bastante cutres. Correcto. No esperaba uno menos.
No hay terror, ni cosa que se le parezca, ni se pretendía que lo hubiese: el caso es poner a parir de la forma más grotesca posible todo el tinglado propagandístico creado al hilo de la caída del muro y tal, y poner en duda la superioridad del Oeste frente al Este, de hecho la historia trata de una familia de charcuteros del Oeste que cazan y convierten en salchichas a los ingenuos que vienen del Este en busca de la libertad occidental y tal. Me parece bien, es más, le admiro al Cristian Subanestrujen este el haber puesto una nota crítica en toda aquella mojiganga de la reunificación y la victoria sobre el comunismo y tal y cual. Y creo que su idea de hacerlo a través del humor grotesco es buena.

¿Y entonces, cuál es el problema?

Pues el problema es que, supongo que para remarcar el carácter cómico-satírico del invento, los personajes se tiran toda la película haciendo muecas extrañas y hablando unos con otros a grito pelao. El problema es que entiendo las referencias humorísticas, pero no me hacen gracia. El problema es que capto el mensaje político, pero ya lo había captado al cuarto de hora y no se profundiza más.

El problema, en fin, es que apenas dura una hora, y se me hace larga. Muy larga.

Y eso no hay cameo de Udo Kier ni parodia del himno que lo salve.