Et cétera (C) (1966)

Muy del estilo de Svankmajer, un corto un tanto experimental donde el director chedo intenta sentar las bases de su cine.
Cortos que van muy al ritmo de la música y que las figuras producen terror, sus movimientos, su diseño, lo que hacen o deshacen, realmente produce terror, nunca se sabe que es lo que pasa o pasará, todo da miedo y mucho.
La angustia del personaje por construir su casa, utilizando un látigo y domesticando a un perro, un perro que se trasforma poco a poco en el amo sin que el espectador se de cuenta y una casa que no se sabe como construir y todo ello, con una música que produce mucho mucho terror.
Svankmajer dibuja nuestros sueños, y realmente, he de decir que es un genio.
Hay mucha gente que no sabe apreciar lo que está pasando o no sabe apreciar el arte de Svankmajer, un arte muy influenciado por el comunismo y por el sufrimiento de esa época, esos días grises y tristes, Svankmajer es simplemente el reflejo de una época y de un pueblo que ha vivido presionado y angustiado y esa angustia refleja este personaje que desea volar, domar a un perro y construir su casa, todo le va mal y nada le sale, es la angustia de un pueblo que vive en el terror pero con la ilusión de que eso termine.
El corto de Svankmajer sabe narrar ese estilo y ese espíritu.

En este corto, Švankmajer nos encierra en un espacio bidimensional para ponernos frente a una realidad que es, para muchos, insoportable: nuestro libre albedrío es tan limitado como el de las secuencias de un bucle (los hombres creen ser libres debido a que son conscientes de sus acciones e ignorantes de las causas que determinan éstas, dice Spinoza en su «Ética»). Las dos dimensiones enfatizan lo limitado de nuestras posibilidades (y, de paso, nos priva de barrotes que estrangular). Por su parte, la música, de caja musical, parece sugerir (además de lo limitado de nuestras posibilidades, por su condición plana, sencilla) que nuestra condena bien podría compararse con la de las bailarinas que las cajas encierran. Frente a esta realidad, no cabe recurso, no hay escapatoria: la dominación de la naturaleza no hace más que disimular (el bucle no se detiene ni al volar, ni al domar, ni al edificar) que no nos dominamos a nosotros mismos.