Somos. (Miniserie de TV) (2021)

Queda la impresión de que es más fácil comprender el valor de esta producción si uno es mexicano y sabe lo difícil que es que lleguen los relatos de acontecimientos social y políticamente incómodos a la pantalla. Sé bien que para el televidente de otros países este primer aserto puede ser difícil de entender cuando se ve pulular toda una serie de producciones que tratan con bastante desenfado temáticas ligadas al narco, por lo que es necesario explicar qué diferencia este nuevo serial de Somos. de todas esas producciones.

Series como Narcos operan sobre un mecanismo habitual para el relato de asuntos criminalísticos: la “villanización” o “demonización” de los personajes ligados al crimen. Por esta operación narrativa vemos a estos villanos como personajes excepcionales a los que se puede responsabilizar en mayor o menor grado por el mal que causan a sus comunidades, los vemos como los operarios del mal y debido a ello nos resultan fáciles de asimilar y los pensamos como unos “otros” que nos causan daño a nosotros, las personas normales. Pero precisamente porque esto no ocurre en Somos es por lo que es una serie un tanto más dolorosa de observar.

Algún comentarista ya ha resaltado la peculiaridad narrativa por la que en Somos. los personajes secundarios acaban siendo tan importantes como los “principales”, pues todos son esenciales para el relato, porque más que el retrato de personajes, lo que vemos aquí es el relato de la vida de un pueblo en los días previos a la catástrofe. Y es precisamente esta forma de relatar lo que hace tan apropiado el nombre de la serie, y también lo que la hace tan difícil de digerir: pues ese narrar a partir de un sujeto colectivo señala la implicación de una mayoría de personas en la tragedia que ocurre; aquí el mal ya no se puede imputar a unas cuantas personas, sino que es algo que se urde a través del tiempo con la participación de ese sujeto colectivo que es la sociedad. Ya no hay chivos expiatorios posibles, el mal que se retrata en Somos. es un mal mayúsculo porque implica la disfuncionalidad de una comunidad entera. Una comunidad que es una entre muchas otras en el territorio mexicano. De ahí el valor de esta serie en un medio como el mexicano que tiende a rehuir los temas más incómodos. La serie también tiene una gran relevancia porque a pesar de que ha pasado alrededor de una década después de lo ocurrido en Allende, miles de pueblos en México siguen siendo bombas de relojería en las que las problemáticas ligadas al narco (no solo como fenómeno criminalístico, sino sobre todo como fenómeno social) están a punto de manifestarse en tragedias colectivas igualmente lamentables.

Somos

México es el país en el que todo es posible, incluso superar el horror inimaginable y convertirlo en una cuenta más del interminable rosario de la infamia. Es decir, lo que en cualquier otro país razonablemente civilizado supondría un suceso de primer orden, capaz de originar grandes movilizaciones e incluso hacer descarrilar a un Gobierno, en México queda reducido a una simple anécdota cotidiana.
Verán, en México mueren casi cuatro mil mujeres al año por violencia de género; cerca de cuarenta mil asesinatos se producen en el mismo periodo de los cuales el 98% quedan impunes; Gobierno, administración, policías, militares y narcotraficantes conforman las distintas vísceras de un mismo cuerpo agusanado; ocupa un escalofriante y letal primer lugar del mundo en número de periodistas asesinados y al no existir garantías jurídicas, la seguridad ciudadana depende de la suerte que el destino le depare cada día.
Y vuelvo a revivir todo este espanto en “Somos”, una miniserie mexicana de seis episodios que narran los hechos acontecidos en la pequeña localidad de Allende -muy próxima a la frontera con EE.UU. -perteneciente al Estado de Coahuila.
Estos sucesos fueron conocidos como la “Masacre de Allende” cuando en marzo de 2011 un numeroso grupo armado hasta los dientes, liderado por miembros del sanguinario Cartel de los Zetas, irrumpió abruptamente en el poblado. En un dantesco episodio más propio de una truculenta historia de ficción, derribó e incendió casas y sembró el terror entre la población, secuestrando y matando impunemente a decenas de personas mientras la propia policía miraba hacia otro lado.
Inicia el relato en los días previos a la gran tragedia. Sus creadores han tenido el buen criterio de cambiar los nombres originales de los personajes y modificado algunas situaciones que pudieran comprometer o identificar a aquellas personas que fueron testigos presenciales e incluso víctimas directas o indirectas y todavía, en la actualidad, viven en esa comunidad.
Para saber por qué -si es que puede haber un porqué para semejante atrocidad- y cómo sucedió, tendrán que ver la serie que se encuentra en Netflix a su disposición.
México ha sido considerado por muchos países como un Estado fallido. A pesar de todo, los mexicanos siguen repitiendo sin disimulado orgullo aquello de: “Como México no hay dos”. Afortunadamente, pienso para mis adentros.

Emilio Castelló Barreneche