Mahler, una sombra en el pasado (1974)

Esta película se realizó cuando el mundo musical empezaba a conocer la obra de Mahler, tras la expansión de su obra iniciada a comienzos de los 60.
Por aquella época el que fuera judío, y luego converso, y los líos con su esposa eran lo más significativo que se destacaba de su biografía.
Algo de verdad hay en muchas situaciones que dan origen al "argumentario" de la película pero el desarrollo es un puro disparate. Russel no pretende hacer una biografía de Mahler, claro es, pero tampoco hace una aproximación, aunque sea a su manera, al universo real de Mahler.
Por lo tanto estamos ante el aprovechamiento de una figura para hacer una interpretación caprichosa de la misma. Por lo tanto ni deberá interesar a los Mahlerianos y, mucho menos, a los que no les interese este compositor.
Desde el punto de vista del lenguaje cinematográfico sigue al pie de la letra el estilo Russel con escenografía exagerada y "originalista". A quien le guste eso, por ejemplo, Los Demonios (de Loudum) que vaya a verla y, si el tema le interesa, que lea algo serio sobre Mahler.

Hace ya muchos años, tras salir airoso en un concurso de la radio, me enviaron a casa, como premio, un disco que contenía alguno de los tiempos lentos en las sinfonías de Gustav Mahler. Fuera de eso, fuera del conocimiento de su música, o de parte de su música, poca idea tenía yo de lo concerniente a "ese judío empollón de Mahler", que de ese modo se define al compositor en algún momento del metraje.
Es un engendro de dimensiones colosales la película de Ken Russell. Es como si se hubiera metido en una batidora un esputo grande del peor Pasolini, las secreciones de un Bergman con infección de orina y dos o tres piezas del vodevil más rancio y el producto se hubiese filtrado, después, usando de un calcetín sucio de Robert Wise, el director de Sonrisas y lágrimas.
Es verdad que a la memoria de Gustav Mahler, siquiera por aquellas cadencias espléndidas con tanto del movimiento de las aguas, bien pudiera haberse hecho algo más armonioso de lo que resulta una historia disparatada que no logra rescatar de la sombra ni la luz que luego le puso Robert Powell al Jesús de Zeffirelli, ni el erotismo infinito que se desprende de Georgina Hale, de poco pelo, ni ese instrumento pastoril como de égloga que se trae entre manos Ronald Pickup. Un Ronald Pickup, escrito sea de paso, que luego haría de Giuseppe Verdi, otro de los visitados asiduamente por la muy placentera Euterpe.