El azar (1987)

La cinta arranca mostrando, a modo introducción, fogonazos entrecortados de memoria; momentos grabados en la retina del protagonista, Witek, que ya nos avanzan lo aleatorio del tiempo, los recuerdos y, por extensión, la falsa firmeza de lo volitivo. Y lo hace distanciándose en un giro especialmente pesimista que no se involucra en lo narrado, presentando así un juicio crítico que, siendo rotundo en su enunciación, esquiva el “recao” con sutileza.

Witek escoge desde la seguridad del que cree poder decidir. Sin embargo, la existencia no se deja sojuzgar fácilmente y en la Polonia de la época, evidentemente, mucho menos. Las cartas, sean las que sean, están marcadas para un protagonista que no tiene más que una ilusoria autonomía, una voluntad marioneta de un azar que no es azar, es más bien consecuencia.

Se puede decir que la vida es un poco así en cualquier lugar del mundo, aunque otros no estarán conformes y protestarán…, pero independientemente de aspectos metafísicos, creo que lo interesante en esta cinta, vista hoy, es la idea de ese azar presentado como alegoría de un contexto social y político. Esa idea va más allá de chocar o no chocar con un vagabundo, coger o no coger un tren, etc. Kieslowski no reflexiona sobre el azar, al menos no como motivo fundamental, sino que instrumentaliza la casualidad para lanzar la acusación de que con la de países que hay en el mundo a Witek, y a tantos otros, le tocó nacer en una Polonia devastada y socialista. A partir de ahí, claro, tu voluntad deja de ser libre. No es autónoma, porque eso tan raro no existe en un país así.

No hará falta señalar que la cinta fue censurada, no podía el “partido” tolerar una carga de profundidad más demoledora, incluso, que una hipotética identificación del personaje protagonista con cualquier opción ideológica contraria al régimen.

Ya digo, no veo una reflexión definitiva sobre la providencia o la predestinación aquí, sino una originalísima forma de crítica política alejada del estilo plano de un, por ejemplo, Ken Loach. En Polonia, hagas lo que hagas, estás jodido; viene a decir Kieslowski.

Aunque seas comunista.

El azar, ese característico elemento dentro de las historias de Kieslowski, constituye en este caso un eje central, pues vemos como situaciones puntuales (el simple hecho de coger o no un tren) pueden alterar totalmente la vida de una persona.

Hay carga crítica contra el sistema político de su pais, pero se va más allá planteando con pesimismo la indefensión del individuo a otros niveles, por medio de la presentación de una sucesión de alternativas que van desde la militancia, la oposición clandestina o la neutralidad, confluyendo en que bajo cualquiera de ellas es difícil escapar al destino.

Se realizó en 1981 cuando aún no contaba con su coguionista Piesiewicz aunque fue prohibida hasta 1987, tiene una construcción compleja y magistral en la que se da más peso al diálogo que en sus otras obras maestras venideras, y está plena de esa personalidad que hace únicos y especiales todos los trabajos de este irrepetible cineasta que llenó de arte el mundo del cine.