Pablo, apóstol de Cristo (2018)

La película es estéticamente notable y los personajes con una muy buena interpretación y adaptación del texto bíblico.

Esta es la típica película que despierta la animadversión de cierto sector de la sociedad progre y burgués muy común entre los cinéfilos.
Las críticas de los críticos oficiales de los panfletos periodísticos hablan de "maniqueismo" por presentar a los romanos como malvados imperialistas, pero deberían tener en cuenta que en estas películas hay un rigor que se basa en los textos en los que están basadas, en este caso la Bíblia y los Evangelios, pero no, hay que sacar pegas y prejuicios". Esta gente nunca hablará del maniqueísmo panfletario de las películas sobre la Segunda Guerra Mundial o sobre propaganda rebozada con aspecto de cine.

Andrew Hyatt ya dirigió en 2015 "Llena de gracia" ("Full of Grace"), película centrada en los últimos días de María, la madre de Jesús y del apóstol Pedro, en la que se efectuaba un discurso teológico sobre los orígenes del cristianismo y el rumbo que debía llevar el mensaje apostólico y su difusión.

En "Pablo, el apóstol de Cristo" nos ofrece un tratamiento similar, pero desde la perspectiva de Pablo, el llamado constructor del cristianismo y principal difusor de la nueva fe y de su apertura a toda la humanidad.

La narración se centra en los últimos días de Pablo en la prisión mamertina de Roma, en la que al final sería ejecutado y nos cuenta como transmite su legado a su discípulo Lucas, que acabaría redactando uno de los cuatro evangelios canónicos.

Lucas está solemne y convincentemente encarnado por Jim Caviezel, que interpretó a Jesucristo en la sangrienta "La pasión de Cristo" de Mel Gibson en 2005.

El film que es posible que no resulte fácil para públicos desconocedores del mensaje mesiánico está repleto de conceptos teológicos expuestos con sencillez y que resumen el aspecto más esencial de la teología cristiana, la necesidad de entender la vida como un acto de amor.