Transit (2018)

Película que inaugura el 20 Festival de cine Alemán con la presencia de su director Christian Petzold, un director muy interesante y conocido por "Bárbara" y "Phoenix". Que por cierto estas dos últimas películas también reflejan historias de amor en ambientes opresivos.

Transit es la adaptación de la novela de Anna Seghers, publicada por primera vez en 1944. Una escritora  alemana judía y comunista, Anna Seghers fue arrestada por la Gestapo bajo el régimen nazi, sus libros fueron prohibidos y quemados. Ella huyó a París y después a Marsella donde se embarcó y encontró refugio en México antes de regresar a Berlín al final de la guerra. Su libro ya fue adaptado en 1990 al cine por René Allio con Sebastian Koch como protagonista.

La película nos sitúa en la actualidad recordándonos claramente los hechos de 1940 donde la persecución era por motivos ideológicos o religiosos, pero claramente tiene similitudes con lo que sucede hoy en dia con los flujos de emigración a los que se le ha sumado el hambre.

Petzold consigue muy bien la angustia, confusión y desesperación de los protagonistas, esta vez no ha contado con la presencia de Nina Hoss presente en sus anteriores películas, esta vez la sustituye por Paula Beer (Frantz) quien interpreta a un personaje enigmático, errante y misterioso. Pero casi todo el protagonismo lo tiene Franz Rogowski quien interpreta a Georg. Hay otros personajes secundarios bastante interesantes con historia peculiares que enriquecen la historia.

Pero creo que la confusión con la temporalidad es inevitable, te saca un poco de la historia al hacerla menos creíble y si le sumas una narrativa bastante diferente, con una voz en off rara durante todo el metraje nos encontramos con algo interesante pero extraño. Difícil de catalogar porque tampoco llega a ser algo distópico Kafkiano o de Orwell, dejándolo en una historia de amor un tanto compleja ante una situación desesperada.
Destino Arrakis.com

Penélope sigue esperando a su amor. Por su puesto no es la misma Pénelope de la antigüedad, pero sí es la infinitas Penélopes que le sucedieron y que le precedieron. La de toda mujer, y hombre también, que espera incansablemente la vuelta, improbable, de su amor-
María, por caso en este film, espera a su marido que también fue a la guerra, pero estamos en la de 1940.
También ella teje y desteje, pero en este caso pseudoromances que no concreta, pero que son parte de su espera, instrumentos quizá, su tela que no acaba...
Es en esta repetición del mito de Ulises como se nos muestra el tiempo circular, el eterno retorno, la repetición como variaciones "sinfónicas". El sustrato permanece: El mar (el mismo mar Mediterráneo ), el amor, la guerra, la espera infinita, casi todo es igual con milenios de distancia.
( Borges dijo en Emma Zunz " La historia era increíble, en efecto, pero se impuso a todos, porque sustancialmente era cierta. Verdadero era el tono de Emma Zunz, verdadero el pudor, verdadero el odio. Verdadero también era el ultraje que había padecido; sólo eran falsas las circunstancias, la hora y uno o dos nombres propios.")
El tiempo no pasa, pasamos nosotros y tomamos el relevo de quienes nos sucedieron, y entonces amamos igual y vamos a la guerra igual y la esperanza y la desesperación es igual.Y María o Penélope o quien sea seguirá allí
esperando su amor, y las guerras se sucederán y los amores y los odios y todo será distinto pero igual.