Saúl y David (1964)

Terminando de ver “Saul e David” (1964) de Marcello Baldi con Norman Wooland, Gianni Garko, Elisa Cegani, Luz Márquez, Pilar Clemens, entre otros. Drama italiano, basado en El Antiguo Testamento, que muestra cómo el reinado y la vida del Rey Saúl se vieron empañados por su propia desviación y popularidad que creció del lado de David. El filme tiene un formato televisivo, me atrevo a decir como “de telenovela” con una constante y extraña tensión que puede hasta interpretarse como “homoerótica”; al tiempo que el desarrollo presenta grandes batallas, drama, amor/odio, y algunos momentos que se llevan a cabo con demasiada lentitud, cobrándole factura. Así, la trama se enfoca las vidas épicas de Saúl y David, contando su complicada relación, rebelión, peleas y las intrincaciones en la toma del Reino de Israel. En este caso, ambos personajes se muestran muy humanos, diferentes a los registrados en La Biblia, en Los Libros 1 y 2 de Samuel. Y es que este fue un guión firmado por 5 personas, y el director, Marcello Baldi, un incondicional del “péplum” hace lo que puede con el material, pero se siente que no está lo suficientemente inspirado como para mantener el interés en las 2 horas que dura el metraje; y como dije, el impulso principal de la narrativa, es lo suficientemente nuevo como para distinguirse de otras versiones cinematográficas del relato bíblico con el que estamos familiarizados; sin olvidar que eso pudo ser la razón por la que este filme es un miembro muy infravalorado del canon de películas bíblicas; tanto es así, de hecho, que a pesar de haber estado en cartelera en su momento, no ha sido repuesto en la TV; que al igual que con la mayoría de las epopeyas bíblicas, esta película sería un poco difícil de ver para cualquiera que aún no aprecie la historia; una que si bien es intrigante y poderosa, tiene su baza en la fe y el conocimiento de su audiencia, ya que no es del tipo que “entretiene” Del reparto, gran parte es mediocre, y todo gira en gran medida en la actuación de Norman Woodland como un Rey con problemas; de hecho, algunos han encontrado que su actuación es excesiva, mientras otros lo han encontrado poderoso; pero ciertamente es un espectáculo íntimo que trata de comprender la paranoia, la desesperación y la fe vacilante de Saúl. Por otro lado, Gianni Garko en el personaje de David, inicialmente se muestra como un querubín, y termina siendo casi un ángel, en todo el sentido de la belleza física posible; y también tiene una buena actuación con su porte de figura heroica, su aspecto rubio y su confianza ganando audiencias, así como a casi todos los que entran en contacto con él; pero Garko logra transmitir mucho con sus ojos... sin olvidar a Antonio Mayans en una hermosa actuación como Jonathan, y su gran carga homoerótica, muy sutil hacia Saúl como hacia David. Técnicamente, se merece una restauración, pues la calidad visual es mala; y lo más destacado sería la sangrienta ejecución de los sacerdotes, y la batalla final, que se realizaron en Almería, un lugar en ese momento donde se filmaron muchos “Spaghetti Western”, y en general, contiene una bonita decoración, un interior bien filmado en Cinecittà, y una decente dirección artística, pero algunas escenas parecen ser un poco aburridas, y su ritmo es demasiado lento; además, mientras que David es adulto, Saúl nunca envejeció. Como error, para el conocedor bíblico, que supongo son muchos… entre las 10 tribus del norte, el hijo restante de Saúl, Ish-bosheth, fue el 2º Rey, que gobernó durante 2 años antes de que David lo expulsara, pero de eso no se dice nada; y sólo hay una referencia a esto al final, cuando Ish-bosheth presencia la pérdida de la batalla, le recuerda a Abner su promesa de protegerlo, lo que hace; y mientras se alejan, matan a los otros hijos de Saúl; por lo que Saúl se suicida, al caer sobre su propia espada. Por otro lado, fue agradable ver que los actores usaron el nombre de Jehová a lo largo de la historia; por último, si bien Gianni Garko no lo hizo tan mal como David, ya que La Biblia dice que él era pelirrojo, en comparación con otras representaciones, no pude dejar de notar que él era rubio y de ojos azules, mientras que todos sus compatriotas eran oscuros... sea de pelo y ojos marrones. ¿Por qué David sería ario? Solo puedo asumir que los cineastas estaban enviando un mensaje de antisemitismo… El video que vi, no reconoció la fuente de esta película; y resulta ofensivo que el Trinity Broadcasting Network, le dé a esta película su “bendición” No obstante, la historia en torno a Saúl es bastante diferente y algo perturbadora, por lo que podría hacer que valga la pena verla para algunos. No es casual, sin embargo, que 1 año después se rodara con el mismo equipo, 2 nuevos episodios bíblicos: “Gedeón” y “Sansón” que conformaron el largometraje “Los Jueces de La Biblia”
“Tú eres el fantasma de mi adolescencia, ven a burlarte de mí”
RECOMENDADA.
NO tendrá nota en Lecturas Cinematográficas
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