La vida es un largo río tranquilo (1989)

En la secuencia inicial estalla una bomba en un coche y en sí la propia película tiene ese mismo carácter destructivo, ya que dinamita, aniquila y pone patas arriba el modelo de familia burguesa, acomodada, llena de religiosidad, amor y también cursilería.

Está narrada con total naturalidad aunque es rabiosamente transgresora e implacable, utilizando además a un niño como elemento desestabilizador.

Veremos los polos opuestos de la sociedad representados por las dos familias que van a acercarse por los efectos de una venganza del pasado que ha permanecido oculta y es revelada con impredecibles consecuencias.

Es significativo el apelativo que el médico utiliza para dirigirse a su enfermera, dado que el cuco pone sus huevos en nidos ajenos, siendo su cría más fuerte que los otros, de manera que es quien controla dicho nido sin que la madre lo perciba.

Que todo esto se llame La vida es un largo río tranquilo no puede ser más irónico

Vi esta película de estreno. Y tenía un muy buen recuerdo de ella. Ahora, la vuelvo a ver y puedo fijarme más en todos los detalles.

Partiendo del equívoco de las cunas -un tópico sacado de melodramas y folletines-, el director nos presenta una demoledora visión de nuestra sociedad, sin buenos ni malos, sólo con personajes incapaces de adaptarse a la realidad: la familia Grosselle, acostumbrada a vivir del cuento, del pillaje y de las ayudas sociales, ve un buen filón en la noticia del intercambio de recién nacidos. Lo único que se le ocurre a la madre es quejarse de haber tenido que alimentar a un niño que no es suyo; la familia Les Quenoy, católica, apostólica y romana y, además, con un papá directivo de la compañía de electricidad, considera "su deber de cristianos" recoger al niño de la miseria donde ha caído.

Mientras tanto, Momo no tiene ninguna dificultad en convertirse en Maurice, frente a Bernadette -con gustos un poco frívolos-, que odia ser pobre y detesta la suciedad de sus parientes Grosselle.

Ninguna de las dos familias sale bien parada; los niños, en cambio, son capaces de mezclarse y disfrutar con sus diferentes formas de vida.

Es especialmente ilustrativa la escena en que madame Les Quenoy increpa a Marie Thérèse por haberse quedado embarazada y se niega a creer que no se haya acostado con nadie cuando uno de sus hijos se le acerca y le dice:"¿Por qué no puede ser, como pasó con la Virgen María, mamá?"

Maurice utiliza su inteligencia en buscar maneras de divertir y ayudar a unos y otros y es el único que, sin estar mal entre los burgueses, echa de menos a su familia y sus vecinos del extrarradio. Sabe que, para los adultos, ir despeinado y sucio significa ser otra persona y, por eso, frente al espejo de un escaparate, se disfraza para los estúpidos que lo tienen todo clasificado. Él nada entre dos aguas: las de la Riviera francesa y las de la balsa del recodo del río, con restos de industrias abandonadas.

Momo es el único personaje que se nos hace simpático porque parece ser el único con capacidad de amar; pero también sabemos que no tiene ningún problema de adaptación y que hará cualquier cosa por sobrevivir entre tanto desbarajuste y tanta hipocresía.