The Exam (2011)

Bien, la película de Péter Bergendy se centra precisamente en las consecuencias del levantamiento del 56, que dejaron un saldo de 200.000 húngaros en el exilio, algo que podemos ver en la película, cuando a través de Radio Free Hungary refugiados políticos húngaros suenan los mensajes codificados para sus seres queridos en Hungría, concretamente para evitar represalias; con 26.000 ciudadanos sometidos a juicios, a menudo sin evidencias, y la mitad de ellos encarcelados.

En cualquier caso, el film aborda el mundo particularmente despiadado del aparato represivo del Estado, donde la vigilancia, el procesamiento y la purga de los individuos son más un fin en sí mismo que un medio para la defensa de la revolución, de forma que hemos de suponer que de haber algún ideal tras el trabajo de los agentes éste ha sido completamente deformado. Así, el comunismo aparece como una ideología despiadada y deshumanizadora donde las tareas y los objetivos se cumplen en medio de la más absoluta monotonía, un mundo en el que nadie puede contar con nadie y donde los discípulos pugnan por superar a los maestros en crueldad. En la cristiana Hungría, fundamentalmente católica, nada puede ser más impactante que el desprecio manifiesto de estos agentes comunistas hacia la santificación de las fiestas, ya que la acción se va a desarrollar en plena víspera de Nochebuena. Así pues, cuando la gente de bien está reunida con sus familias y se reúne para olvidar por un momento todo lo demás, los agentes de la policía secreta conspiran para medrar gracias al periodo de incertidumbre abierto por los sucesos del 56.

A todo ello hay que sumar la sensación de inseguridad permanente o el estado de terror instaurado bajo el estado comunista, donde ni los sacerdotes se salvarían de caer en las redes de informadores del Ministerio del Interior; al fin y al cabo, los secretos de los confesionarios son muy valiosos de cara a la extorsión y el chantaje. Cualquiera podía ser un informador, de modo que el comunismo, lejos de traer la cohesión y la paz social, lejos de instaurar la solidaridad provocaría un intenso proceso de atomización y fomentaría el individualismo. Así, los comunistas serían individuos grises y despiadados marcados por oscuros pasados y sin nada que perder, porque ya habrían perdido todo, como ocurre con el propio protagonista y su compañera.

No querría acabar sin destacar la fascinante belleza de Gabriella Hámori, algo de otro mundo.