Dos metros de esta tierra (2012)

Lo primero que llama la atención en Dos metros de esta tierra es que carece de planos generales (con la excepción del último), como si con esta renuncia Ahmad Natche pretendiera expresar la situación de un pueblo, el palestino, al que se ha sustraído su espacio.

No es esta su única renuncia: tampoco pretende contar una historia, al menos en el sentido convencional de la expresión, ni implicar emotivamente al espectador (y esto tratando de un tema, como es la injusticia, que ofrece grandes posibilidades para ello).

Pero Dos metros de esta tierra no es, desde luego, una película neutral ni inocente: la posición política del director (nacido en Sevilla, de padre palestino y madre española) se resume en el hecho de mostrar a unas personas que, pese a la circunstancia de ser palestinas, no son integristas religiosos ni terroristas ni simplemente víctimas.

Sobre las circunstancias que los rodean, la película da una serie de apuntes: el relato para la televisión de una mujer refugiada, que narra cómo su familia fue expulsada de su poblado en 1948; o la escena junto a un mosaico que representa la explanada de las mezquitas de Jerusalén, en la que una mujer recuerda que muchos palestinos de Ramala no pueden ir a ese lugar, situado a apenas 10 kilómetros.

Otro hito de referencia es la conversación de otras dos mujeres sobre las diferencias entre el reportaje (que parte de lo grande para llegar a lo pequeño) y la poesía (que recorre el camino inverso).

Con ese diálogo enlaza la visita a la tumba del poeta nacional Mahmud Darwish, que emprenden al final dos jóvenes aprovechando un descanso: allí, uno de ellos cita los últimos versos de su poema Mural, que a mí me recuerdan la fábula anticapitalista de Tolstoi ¿Cuánta tierra necesita un hombre? -en la que un jefe tribal promete a un campesino ambicioso emigrado desde occidente, a cambio de mil rublos, toda la tierra que sea capaz de labrar durante un día en su vasto territorio junto a los Urales; movido por la ambición, el campesino trabaja hasta la extenuación y muere de agotamiento al término del día, de modo que a la postre recibe únicamente el terreno necesario para albergar su cuerpo. En palabras de Darwish:

Me bastarían tan sólo dos metros de esta tierra
(uno setenta y cinco para mí…
y el resto para la flor de colores confusos
que, despacio, me sorbe). Y es mío
aquello que fue mío: mi ayer y lo que será mío,
mi mañana lejano, la vuelta de mi espíritu errante.

La película transmite una visión de esperanza, aunque pueda ser poética, y por tanto irracional: el conflicto palestino dista de estar resuelto, pero hemos pasado de los jóvenes (sobre todo mujeres) que cargaban su Kalashnikov en las imágenes en blanco y negro de los años 70 que abren la película, a los jóvenes (sobre todo mujeres) que cargan unas enormes y metafóficas llaves, entre otros que preparan un festival de música y danza al aire libre junto a un teatro de Ramala. Quizá la película sugiere de este modo que el arte y la poesía pueden ser otras formas, distintas de la violencia, de enfrentarse a la injusticia.

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