10 años y divorciada (2014)

Hace un rato estaba confuso, pero no me refiero a la confusión que me genera el mundo actual y todas sus contradicciones; no es porque en los medios se hable sobre lo malos que son algunos países occidentales prohibiendo el burquini, criticando esa opresión o apoyando esas prendas de vestir en aras de la libertad de decisión del individuo, ni porque a la vez todas las películas que veo últimamente y hablan sobre la falta de libertad de la mujer (o que dejan claro el poco valor que tienen en su sociedad), tengan a mujeres vestidas con esas mismas prendas. Tampoco estaba confuso por todas las explicaciones culturales que se dan para unas cosas y que para otras se evitan. No, porque, de hecho, películas como 10 años y divorciada dejan claro que el burquini es sólo un debate sobre un tema superficial que bien podría hacer de prólogo a otros problemas culturales, sociales y políticos mucho más profundos a los que la sociedad (francesa en ese caso) tendrá que hacer frente en las próximas décadas, y que serán un producto ineludible de su “multietnicidad”. No, porque además el tema de 10 años y divorciada ocurre en Yemen y no en Occidente. Estaba confuso porque, leyendo opiniones sobre esta película (y después de haber recibido un par de mensajes que criticaban mi opinión sobre La estación de las mujeres), pasé por un periodo de incomprensión, hasta que lo he comprendido todo:

Me he dado cuenta de que lo importante de una película es su mensaje y sus intenciones, y no la calidad de su dirección, ni su guion o la calidad de las actuaciones (para mí algo que, antes de ver la luz, era clave para llegar de verdad al espectador de forma duradera). Por eso, en lugar de hablaros de 10 años y divorciada (un melodrama tirando a regulero, y sin embargo la mejor película del año), os dejaré con esto:

1. Si os interesa la historia, existe un libro escrito entre Nujood Ali (protagonista real de la historia) y Delphine Minoui.

2. La niña (ahora joven) se merece un monumento, equivalente antiguo de lo que aquí ahora entendemos como retuits (y más duradero a menos que alguien lo derrumbe).

3. Espero que esta película conciencie a quien más tiene que concienciar (el hecho de su producción ya parece ser un paso adelante), y que estas cosas dejen de ocurrir allí y en todas partes. Eso sí, sabiendo lo que hizo el padre con los royalties del libro de su hija, no sabría qué decir.

4. El mundo está lleno de [insulto inclusivo], pero sobre todo de perversidad.

5. Lo que se ve en pantalla y lo ocurrido en la realidad son los equivalentes de la barbarie en forma humana; no hace falta añadirle más tintes dramáticos que sacan de la historia más que introducirte en ella. Y menos si luego añades un final que aprobaría el Danny Boyle más oscarizable (y que tan criticado fue por eso). Me parece que con algo de auto-tune incluso.

La película en su formato general es aceptable, con un elenco de actores pasable y una ambientación y fotografía magníficas. Pero en esta cinta eso importa poco, cuanto más en estas tramas abunda el sentimentalismo y la lagrimilla forzada, casi cargante. Lo que importa es la historia, el contenido, la denuncia, y tal vez la compasión del espectador ante su impotencia. No quería verla y finalmente me he decidido, y no es cobardía, no, sino una premonitoria sensación de asco, como así ha sido.
El hecho de trasladar el cerebro hacia otras culturas, puede resultar una maravillosa experiencia siempre y cuando las neuronas no salgan de la ruta turística establecida y de su estado configurado en la seguridad hacia el punto de inicio. Es llegar, mirar, comer, dormir... y vuelta a casa con las fotos libres de escenas donde una niña de 10 años es vendida, casada a la fuerza y tratada como ganado. Ese no es el plan, afortunadamente, porque tratándose de otras culturas, donde el retraso civilizado descarna, el mejor remedio es no interferir y dejar que los acontecimientos, o las pequeñas revoluciones internas surjan por la propia iniciativa de los afectados. Digamos que occidente ya ha sufrido sus propias revoluciones, guerras, lucha social, y hambrunas suficientes entre otras calamidades a lo largo de la historia para tener zanjados algunos errores como el analfabetismo, la ignorancia, o evitar tener hijos como conejos. Como espectador, siento asco y sólo puedo repudiar el acto abominable de la noche de bodas de una niña de diez años, obligada a ser penetrada por un cabestro ignorante, y desear que algún día esas futuras mujeres y madres, sigan luchando por un mañana más justo.

En estos temas tan hirientes, tan irrespetuosos con la vida, la dignidad y la libertad del ser humano, me preocupa esa violencia de las imágenes mostrando a los yemeníes armados con total naturalidad. Me preocupan esas costumbres tribales arcaicas, o en este caso, que la ley de Alá se denigre para saldar deudas y para fornicar con niñas indefensas. Me preocupa, sí, y bastante, la tergiversación de la ley de Alá y sus consecuencias en mentes fanáticas, porque la corrupción de la religión, de cualquier religión, ya sabemos a lo que nos conduce.